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第1976章特種稅
開完元老會議已經臨近午夜,三人組正要起身,作為會議地主的劉翔叫住了他們。
“我還有幾個小問題,會議上不便多說。想向你們諮詢下。”
三人組交換了神色,心想他這是賣的什麼藥?
劉翔問的也是稅收,不過,是一些“引導型”稅種。
利用稅收來引導產業結構,規範社會行為這在經濟工作中是屢見不鮮的,雖然很多稅種被吐槽成了“巧立名目的加稅”,實際上也的確就是這麼回事,但不可否認的是經濟措施有時候比一百萬次宣傳、鼓勵都來得有效的。
元老院搞的引導稅最典型的就是“蓄奴稅”,這個稅在元老院統治區已經推廣了多年,從效果來說的確是卓有成效――因為蓄奴變得負擔沉重,富戶普遍給奴僕脫籍,雖然脫籍之後很多奴僕還是以“自由僱傭”的名義留在家裡從事各種服務,但是畢竟在人身依附上已經前進了一大步。這一直是民政口元老吹噓的本錢。
劉翔作為民政口的資深元老,自然念念不忘這套,所以這次又特意提出此事。他想開徵一些特殊形態的稅:小腳稅、納妾稅和宗族稅。
“……我們的奴僕稅徵收很成功,在廣州也逐步展開了,這三種稅是不是也可以試點開始推廣?”劉翔說道,“我的本意不是為了幾個稅款,主要是想借此引導民間輿論,改造社會風氣。”
艾志新心想這劉大府果然人稱“折騰王”,花樣繁多。其實他提到幾個稅,也包括類似的一些稅種,都是過去元老院裡經常扯淡的話題。但是搞稅務的人對這些稅種並不熱衷:除了少數稅種,大多數稅種都有稅基調查難、徵收瑣碎、稅額低的特點,屬於高成本低收益的稅收。所以財金口對類似的提案都是“需要長期調研”。
蓄奴稅完全是因為相對於調查小腳保有量,調查有蓄奴能力的少數富戶更容易,而且蓄奴本身要訂立契約文書,財稅部門使用“契約貼花登記”重新確權的方式就大致掌握了當地的奴僕的基本情況。
艾志新思索片刻道:“劉市長,你提出的幾個稅,納妾稅和宗族稅,可以算是財產稅,我們可以調研下如何實施,但是小腳稅沒什麼可執行性……”
劉翔有些失望――他原來是準備以這個作為自己“移風易俗”的突破點的。
海南島等地的“反裹腳”運動主要是依靠行政命令,搞“運動式”治理,效果當然是有的,但是權錢交易,哭爹喊孃的戲碼也不少。劉翔從那時候起就一直考慮運用經濟手段來開展“反裹腳”了。
廣州城裡裹腳的女性不少,無論是佔女性人口的比例還是絕對數量比元老院的老統治區加起來都多,如果能在這上面取得足夠的成績,成為“先進經驗”,繼而“推廣”下去,那麼他的“治理地方”的政績可就要大大的加分了。
“有什麼難處嗎?”他問道,“是不是涉及面太廣,徵收成本高……”
“不只如此,可以說根本沒法徵收。”艾志新還沒說話,張筱奇已經插了一槓子,直接放了一炮,“這個稅說起來容易,做起來一點可操作性都沒有。第一我們的稅基大的沒邊,大概全廣州城有一半女人都裹腳,怎麼來逐一確認登記?第二,徵收怎麼辦?是挨家挨戶的叫她們拿錢出來,還是在城門口設卡看腳?第三嘛,既然是引導性的徵稅,自然會有人會因此放腳――放腳之後腳又長不回去了,這算是裹腳還是不裹腳?”
這三條一說出來,劉翔啞口無言,臉色甚是尷尬。
王企益暗暗叫苦,趕緊出來打圓場:“劉市長,這小腳稅的確難度非常大。就是把21世紀廣州稅務局連人帶裝置都搬過來,這稅也收不起來……再說本時空女人的小腳也算是性……隱私部位,咱們就這麼赤裸裸的要人家亮出來似乎,似
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