書日記之所絕

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今日記之取物者，其意識也。意識者，發心之微者也。故日記為己之所觀，餘初意為之誤也。誤之所為者，乃為人之是觀，亦借日記而揚理，並欲與他人所見，此非日記之本理也。餘今網路發其言，其意之不誠己，且為心之言受外人之所窺，必不能發心微之全貌，而有所隱矣。由出此念，故網路之日記，今日所絕矣。且日記之事，自今以文字而記之，無再而示他人也。

嘗想此數月間，行遊不定，心思多擾，加之以無職居家，故有此病也。人無事而無識，無視其後而面前，前之無憂而以為後之無憂，此我之常病也。此病困擾多年，當須所絕之也。前數日餘欲絕熬夜之病，此有三四日，暫可視熬夜之病已根除矣。所謂人之有言，必可以成。多年熬夜之病，尚可一朝根除，何況他事乎？人者，識我革我也。為人之最難者，乃識我也。其次者，乃識我之弊而不革改者也。餘廿五年，處世渾渾噩噩，而無之所識我，且一時為欲所動，不為學，不為禮，不為仁，夫為人者，焉可如此？

餘今網路之上，書最後之日記，且以文中之言，以作自警也。詩曰：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。”餘今生如詩之言也。