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今日記之取物者,其意識也。意識者,發心之微者也。故日記為己之所觀,餘初意為之誤也。誤之所為者,乃為人之是觀,亦借日記而揚理,並欲與他人所見,此非日記之本理也。餘今網路發其言,其意之不誠己,且為心之言受外人之所窺,必不能發心微之全貌,而有所隱矣。由出此念,故網路之日記,今日所絕矣。且日記之事,自今以文字而記之,無再而示他人也。

嘗想此數月間,行遊不定,心思多擾,加之以無職居家,故有此病也。人無事而無識,無視其後而面前,前之無憂而以為後之無憂,此我之常病也。此病困擾多年,當須所絕之也。前數日餘欲絕熬夜之病,此有三四日,暫可視熬夜之病已根除矣。所謂人之有言,必可以成。多年熬夜之病,尚可一朝根除,何況他事乎?人者,識我革我也。為人之最難者,乃識我也。其次者,乃識我之弊而不革改者也。餘廿五年,處世渾渾噩噩,而無之所識我,且一時為欲所動,不為學,不為禮,不為仁,夫為人者,焉可如此?

餘今網路之上,書最後之日記,且以文中之言,以作自警也。詩曰:“瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮。有匪君子,終不可諼兮。瞻彼淇奧,綠竹青青。有匪君子,充耳琇瑩,會弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮,有匪君子,終不可諼兮。瞻彼淇奧,綠竹如簀。有匪君子,如金如錫,如圭如璧。寬兮綽兮,猗重較兮。善戲謔兮,不為虐兮。”餘今生如詩之言也。

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