書網路之流毒

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世有高山，水有深淺，劍可分兩刃，文可分雅俗，故世之所物，大多為兩面受人所取也。善取者得之識，得之利，不善者得其禍，得之失，此人者之所不同，識見之高下，故可取物而決之矣。人由此而分層也。雖世之紛紛擾擾，但究之根本乃為人之自識所自取也。人者觀其事，辯之情，筆其文，必有先欲要識之物，認之事，知其人，乃可與之而書也。誠如章學誠之所言，道未嘗所離器也。今天下何以為之器耶！曰網路也。網路者，古今之一大變也。為人之識見者，大多網路而為之所來，此離吾等之所近，其之所以而遠也。

網路者，天下資訊之器也。人者抒其心志，發以幽想，或可以為高潔，或可為庸俗，或可以墮落，萬般諸事皆可以網路一一而觀之。然人之適眾愚，故為人之取物為眾愚之制，遂網路之流毒而染人之心智，可謂深也。尤今之女子，多為網路流毒之薰染而不知矣。此以色而取榮，以欲為之歡，或可以模特、主播等業亂人心智，其之所圖者，可謂利也。然其實欲也。欲之所不能足，得之又欲得，欲安能滿乎矣。人皆有本欲，且為人之處世，實在其自制也。若人無制，則不能為之學，遇美女則為之淫，遇名利之為下，遂社會之流俗可知也。故可謂修身乃為人之第二要事也。人之自制，乃時時磨練之，若一朝之所毀，必欲上心頭，為人之德所將廢也。而網路之資訊，毀人之不倦，傷人害人多矣。推之原始，致乎本原，此為人之自傷也。網路者，工具也。工具者，人造也。故為人之自傷，而智所毀之於工具矣。本乃人制之以工具，今實工具而控制人也。此失根本也。此失為人之智也。

網路之流毒，乃毀人之自制，使人自以為之所愚，此下人也。而中人者，知其理且不為意，甚不自改，此終漸為下人矣。上人者，知己也。故外物所不能惑人心神，常清明而保身，此濁世之君子也。餘為中人為之久矣。考餘十年之故事，實自知而不行，受外物之所誘可謂多時。今當以上人之為目標，此三年為識己之最重之要事也。世之所言，識己為之最難，此言誠不虛也。餘觀百代之成大事業、大學問者，莫不是先問己心，漸為行之事，所以王子之所以創“心學”，即識此理也。心即理也。世間萬事萬景萬念，為人所主也。故可言人之有念，乃有萬物萬景萬般思緒也。所以為人之智，最高乃在己我也。自我乃我之敵也。人一生最大之對手，己也。一生之所相隨者，己也。雖世有人之匆匆，但惟己也。我之所以為之我，己也。我之所以處世之為我，己也。我之父母之為我，己也。天下蒼生，世間萬物，我也。我書其文，我也。我思之所事，我也。我行之所事，我也。故今三歲之目標，為我也。此三年乃識我為最重之事也。