第四十三章 感悟是高收益無風險的修煉投資

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會滅絕，只要“人族”延綿不絕，極宙進化之路也就不會斷裂，就算出現偏差也有糾正的機會，而不象玄宙那樣直接爆了，所以，極宙對人類的傷亡設下了閾值，觸及閾值則降臨極劫。

噗，奉從淵噴出一口鮮血後癱倒暈迷。

胡山雕覺得驚奇，他端詳“起源之物：澤”時，奉從淵身上的“元物”與他產生共鳴人，隨後他就獲得“極宙：以人為本”的相關感悟，而感悟結束後，奉從淵身上的元物就蕩然無存並造成反噬。

雖然那件元物蕩然無存卻不代表它已經毀滅，宇宙之物是不滅的，但可能毀壞、封印、沉睡等等。奉從淵身上那件元物觸發“作用”後就陷入了沉睡，下一次再出現也不是在奉從淵身上，而是在另一個地方，等待新的“有緣”人。

這種能觸發他人“感悟”而反噬攜帶者的，胡山雕在道珠內搜了搜資訊資料後，找到一條相關，升燃之物：悟虛。

“玄與虛”的正反是難以界定的，雖然絕大部分星君都認定“玄”是正面，但這是因為玄光壓下虛光照耀宇宙，而且星君都相當於是“玄光”的徒子徒孫，也就對“玄”更加親近。

玄虛其實就是混沌，也因此才有“玄與虛自混沌出”，而不是“玄虛自混沌出”，“悟虛”跟“玄悟”都是升燃之物。九宗時代，玄光六十四籠罩宇宙，虛光六十四或屈服或退到宇宙邊緣，也因此，“玄悟”在九宗時代是收益極大的，而“悟虛”則會讓星君們“受創”。

極宙時代，玄六十四星，虛六十四星，已經平衡，但若是主星為玄，則得“悟虛”必遭重創，胡山雕是九州星主也是鼎星主，不管是悟虛還是玄悟，他都是隻有好處沒有壞處的。但“升燃之物：悟虛”顯然從未遇到“玄與虛”雙星主，它沒有智慧只有本能，最後，奉從淵就代胡山雕受過了。

鎮宗之物、暗潮之物的數量繁多，但它們屬於玄宙爆炸後的產物，也因此被排除於“宇宙之物”序列，屬於“時代之物”。極宙將它們進行了更新，兩者就成為如今的“戎祀之物”，也就是說，走戎極道或祀極道的話，需要“戎祀之物”為提前。

奉從淵是被飛芒救治後甦醒的，飛芒的“青葉復甦”特性也是很強大的，而奉從淵醒轉後就顯得沮喪，與他命紙融合的那件物品消失無蹤了，而他能夠從126星極網許可權的“丘兇”搜尋下逃離，靠的就是這件物品。

奉從淵讓鷹額把自己賣給胡山雕，自然不是要獻出這個物品，而是要利用這個物品體現自己的價值。當然，也正是這件物品的提示，奉從淵才知道鷹額盜團附近來了自己可以體現價值的目標，否則，奉從淵也是繼續當鷹額的囚犯兼職狗頭軍師。

胡山雕的麾下都已經融合了“宇宙之物”，混沌之物是沒有的，都是升燃之物跟起源之物，胡山雕麾下可是有兩千多人的，由此可見，宇宙之物所謂的稀少也是相對而言的。當然，主要還是因為麾下們大部分是九宗星君，就算是後來的人宗星君也因為活得足夠久，多少都有些收穫。

“以人為本”，胡山雕心中回味這四個字，隨手將“起源之物：澤”（殘缺）扔給奉從淵。儘管胡山雕已經有“以人為本”的思路，但如此明確清晰，並且最能解釋他“淨化”銀霧之上後的種種，奉從淵功勞甚大，送他一件殘缺的起源之物也是應當的。

胡山雕是“人之標準”也是“人之源”，極宙“以人為本”的進化路線，那他胡山雕“得天獨厚”是必須的，所以，有127星極網許可權，有玄虛在身，有玄光太子空間提點，等等，等等。

所有的原因就是這四個字——以人為本。

胡山雕也沒有膨脹的以為自己無可替代，標準並非永恆的，標準會隨著時代進步而不斷提升。胡山雕提升自己的實力倒不會成為新的標準，他只是要跟上時代，如此才