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能不失去“得天獨厚”。
奉從淵拿著殘缺的“起源之物:澤”有些痴傻,相比一直沒搞懂的“升燃之物:悟虛”,“源:澤”同樣也是一頭霧水。從混沌—起源—升燃,這個序列而言,升燃是起源的進化,升燃應該比起源更易懂,但“燃:悟虛”卻是特殊的。
奉從淵這樣的本土人,胡山雕是不建議他們修煉“物源訣”的,楊丐、向宗武就修煉的極為艱難,之所以能升到九經明暗的源物初期,還是因為他們與胡山雕有密切的關係。儘管胡山雕所具有的“玄虛”對非星君而言影響甚微,但微也是有一些影響的,歸根結底還是“人間印”的聯絡。
混元、元始、本元、極元,就是胡山雕的修煉等級大綱,呼應著“混沌、起源、升燃、極道”。但不是說楊丐宗武等就直接跨過“混沌”進入“起源”,相反,他們需要退回混沌再進入起源。
同理,獲得升燃之物的話,要先修煉到起源,再到混沌,再回起源,升燃,極道,而那些“戎祀之物”的則就更漫長了。
胡山雕也不建議麾下們去這樣修煉,他自己是特殊的,淨化銀霧之上後就直接封鎖“靈魂魄、脈宿邸”,並“得天獨厚”的進入混沌初期。但真正進入混沌初期的修煉者,應該是象黃弓蛇那樣,分化不同的人格,再將這些人格融合成為全新的唯一“起源”。
混沌不一定就是人格分裂,這跟所修煉的“道”息息相關,黃弓蛇是“怪之人極”,怪本身就是邪端,黃弓蛇也因此分化出不同的人格,有時候膽大包天,有時候膽小如鼠等等。
鷹額眼巴巴的望著胡山雕,胡山雕就甩了他一個袋子,嘩嘩的聲響讓鷹額眼睛一亮,這聲音太熟悉了,他掂了掂後頓時眉開眼笑,不低於一萬極龍幣。別看鷹額混跡兕角大陸東部的“鳥囂府”十多年,他根本就沒有積蓄,更別說擁有超過一千的極龍幣。
胡山雕在命紙上運算後得出結論,殘缺的起源之物:澤,只是引子,或者說它屬於正確的時間出現在正確的地方,所以,鷹額才會被元辰訣鎖定。為的就是能跟奉從淵的“燃:悟虛”發生呼應,也就是任何一件“起源之物”在附近的話,也能與“燃:悟虛”發生呼應。
“以人為本”的感悟讓胡山雕從“混元后期”邁入“混沌巔峰”,元力值從4500萬增漲到6300萬。
如果胡山雕此時對麾下們說“以人為本”的概要,一點作用也是沒有的,感悟是需要自己獲得的,“以人為本”的感悟,一千萬人就有一千萬個理解。胡山雕感悟裡的“人”,是他自己,也是三清所創的人之標準,而不是極宙數千億的“人”。
向宗武的話,很有可能就是自己在蜮襄大陸的族人,這是他的根本。
蒼牛離耳等人的話,跟胡山雕的感悟有所接近,更有可能是以“本體”為人,也就是說,他們認為的“人之根本”,不應該限定於三清所定義的“人”,這其實就是黃弓蛇等大佬的話感悟,怪人、仙人、魔人等等,都是“人”。
感悟可以說是高收益無風險的,只要感悟了,無需資源,無需資訊,無需輔助,就能立即提升等級。
胡山雕從鼎星卦臺內取出“混沌之盤”,升燃之物:悟虛,沒有跟混沌之盤產生呼應,而是跟殘缺的起源之物:澤,產生呼應,讓胡山雕懷疑這玩意兒是不是進化了。需要注意的是,混沌之物進化不是成為起源之物,只有混沌之物被“人”獲得融合,才能進化到起源、升燃,這是極宙的法則。
生存、進化是宇宙賦予萬物的本能。
混沌之盤在胡山雕手裡非常乖巧,但它若是換到他人手中就不會這麼乖巧了,對它而言,生存沒有威脅之下就肯定是要進化,而它的進化就是“佈局”。混沌之盤佈下的棋局破壞力都是非常大的,這從它直接要吞噬八百多萬人口的“
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