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也還是缺少一條路徑啊？畢竟刨除第六層，到底還是隻有二十一個房間，每個房間底部沾上一段通道，也還是二十一段通道啊？
不過武逸仙自認為二十二條通道比二十二個房間更加貼合事實，也更加符合邏輯。
所以一定存在著某一條消失的路徑，它就隱藏在自己一直忽視的點中。
想著想著，武逸仙突然想要尋求胡叔的經驗幫助。
於是他轉頭問向胡叔：“胡叔，你說如果你要證明在1和2之間還存在一個整數，你該怎麼辦？”
“嗯？要不先找個比較早的墳墓，偽造一份2其實是三的數字的文物？這樣在1和2中確實有一個整數，那就是原本的數字二？”胡叔這一手文物為王確實驚豔到了武逸仙。
“論家學淵源！還得是您啊！”武逸仙豎了一個大拇指。
其實胡叔的回答也屬於亂扯，不過有一點提醒了武逸仙，那就是他之前早就想到過卻沒有在意的一點。
之前他還調侃過，差點引起了基督武慧的暴動。
那就是諾亞所在的時代是遠遠早於基教誕生的時代的，說不定諾亞那個時候根本沒有什麼上帝的信仰，連創世七天的傳說說不定都沒有，那麼他也沒有什麼義務去按照後世的標準去規劃自己的儀式。
就像華夏國的佛教葷戒，在鬼才皇帝蕭衍之前，不過是不吃蔥蒜等辛辣口氣重的食物，但是在蕭衍以後就變成了不吃肉。
所以唐朝的和尚難道就能指責漢朝的和尚吃肉是犯戒嗎？
用後朝的劍斬前朝的官？
這不是欺負老實人嗎？
所以誰說諾亞方舟有七層船艙，所以代表二十二條路徑的通道就在這七層船艙以內？
想到這一點，武逸仙頓時福靈心至一般，感覺一直迷惑自己的問題徹底清晰了，他甚至感覺到了自己的身體裡還有第三種動物靈光，隱藏在大象和五色鬣狗的影子裡，不時的露出一點魚尾。
如果真的要算房間的話，那麼已經被亞拉臘山的山體包裹住的甲板難道不能算一層嗎？
所以這怎麼也找不到的第二十二條路徑其實武逸仙他們早就透過了，甚至武逸仙確定其代表牌就是三條通向終極原質的路徑之一——愚者。
就像愚者牌解釋的那樣，愚者集合了所有正與反的特質，它是矛盾的象徵，是亂序與混沌。
所以誰又不能規定，通向最終原質的路徑就在第一條呢？
同樣因為愚者牌和偶然顯現一角的動物靈光，武逸仙也確定了這條路徑的獻祭，哦不，是考驗象徵……
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