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女人總是要嫁給有權有勢的男人?因為有權有勢的男人可以確保她的孩子不會挨餓受凍。為什麼女人總是嫉妒自己丈夫的其他女人?因為這些女人和她們的孩子會分走自己丈夫的關愛,分走她們孩子的生存資源。”

“看到了嗎?這就是世界的本質,其他什麼儒家法家,其實都是對這條規則的一個補充。比如讓天下變得安穩一點,人們可以不用動不動就因為戰亂而死,確保自己可以更好地活著,去繁衍後代。又比如可以對偷盜著進行懲罰,讓自己的生存資源不會被偷盜者偷走,可以有能力去養育後代。”

“你今天在這裡爭論所謂的儒家或者法家,在我眼裡其實是沒有意義的。如果你不能抓住這條核心矛盾,你就算是把儒家和法家研究透了,也不能讓這個世界變得更好!”

“竟然……是這樣麼?”

聽完王沉的話,張良整個人直接愣住了。他無論如何都沒有想到,原來還能用這種角度來看待問題。

此刻,他感覺自己的人生觀已經開始崩塌了。

“就好像之前你說的,張氏和袁氏爭奪水源一樣。為什麼張氏和袁氏要爭奪水源?因為有了水源才能種地,種了地才能收穫糧食,收穫了糧食才能讓他們生存下去,並且更好地養育後代。一切的行為其實都是可以追溯到繁衍後代上面去的,只要你肯去觀察和追溯。”

王沉在一旁等待片刻,等張良將自己之前的話消化得差不多之後,這才繼續說道:

“再回到你之前說的為什麼儒家不能制止宗族私鬥,而法家卻可以的問題上去。因為法家會對宗族私鬥進行懲罰,讓他們得不償失。透過宗族私鬥得到的東西,還不足以彌補因為官府的懲罰而失去的東西。在這種情況下,他們自然就不敢私鬥了。”

“反觀儒家,儒家對宗族私鬥進行懲罰了嗎?沒有!儒家只是教導人們要相互友愛,相互謙讓。但問題是人們為什麼要相互友愛,相互謙讓呢?須知人活著就是為了爭奪資源,以讓自己更好地繁衍後代的。資源就這麼多,我謙讓給你了,我拿到的不就少了嗎?我的資源少了,我不就不能更好地繁衍後代了嗎?既然如此,我又為什麼要謙讓和友愛呢?這不是傻子才會做的事情嗎?”

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