第二百零五章

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方家長，訂立「娃娃親」。

二、「彩禮」和「嫁妝」，普遍費用高昂。（屢禁不止，管不了）

這和現代的情況是一樣的，不過那個時候的嫁妝可能更加的普遍。

按照中國傳統：女子結婚，必須出「嫁妝」錢，資金數額至少要與，男方所出「彩禮」相匹配。而且女方所出「嫁妝」可能會多於「彩禮」錢。

因為「嫁妝」費用較高，極易導致女方父母破產，特別是窮人家庭。因此，父母溺死女嬰現象，十分普遍。

所以今天看來其實是時代變了！

按照中國傳統：男子結婚，必須出「彩禮」錢。因為「彩禮」費用較高，極易導致「男方父母」破產，特別是窮人家庭。因此，父母溺死男嬰現象，也十分普遍。

而且明朝時期，也存在「男多女少」情況（”重男輕女“思想），因為：女子少而引發「彩禮」貴；「彩禮」貴，又導致「嫁妝」貴。最終形成「惡性迴圈」。

不過，偶爾也有例外。在明朝·正德年間，皇帝在揚州徵美女。因為徵集物件僅限於未婚女子，所以民間百姓，想出對策：先找人來頂著，避免自家女兒嫁入皇宮。

「學歷、文憑、相貌、家世、貧富」都不重要，是男的就行。此時，窮人們的幸福時刻到了，原本多年找不到老婆，結果現在成稀缺資源，很快就成家啦。

三、正式結婚，分多種情況。

1、男方娶「正妻」（嚴格執行）。

明朝·前中期，男女結婚必須遵循「父母之命」。；明朝·中後期，男女結婚，可以逐步摒棄「父母之命」原則，子女結婚，可獲得部分「婚姻自主權」，部分擺脫封建禮教。

而且在結婚前，雙方必須要“寫書婚書，以禮聘娶”。

娶妻的婚書格式，如下：

立婚約金聲，系徽州人。生女朝霞，年十六歲。自幼未曾許聘何人。今有台州府天台縣

雙方都很正常，按「婚禮流程」執行，即可。相關法律，允許女方悔婚。

「結婚流程」可分為：

1男方需要請媒人到女家提親，獲准後備彩禮前去求婚。

2男方需要請媒人問女方名字、生辰，卜於宗廟，請示吉凶。

3卜得吉兆後，通知女方定婚。

4男家送聘禮（彩禮）到女家，同時女方也要，準備好嫁妝（金額至少是男方彩禮的80%）。

5男方擇定吉日為婚期，報請女方同意。女方同意後，新郎至女家迎娶。

結婚以後：第一天，舉辦婚禮，夫妻圓房。；第二天，夫妻雙方，於清晨拜見公婆姑舅，奉水奉飯。；第三天，男方家族長輩、新郎、新娘，共同祭祀祖先。；第四天，新郎、新娘，必須回孃家，再次拜見岳父母。；第五天（及以後）：再無其他手續，正常生活即可。

男方有某種「缺陷」。女方在知情前提下，執意與男方訂立婚約，則不允許悔婚。；如果女方選擇悔婚，則女方將會受到鞭刑，這也算是對古代女性的迫害了。

男方納「妾」（一定限度內，屬於合法行為。）

明朝時期，納「妾」現象，在中產階層（及以上）之階層，非常普遍。納「妾」不但，相對”費用低廉“，而且對「原生家庭」穩定性，毫無影響。

因為雖然「正妻」和「小妾」都是丈夫配偶，但是「小妾」受「正妻」節制，家庭地位低下。例如：吳文奎所納的妾氏，原是他人小妾，因「正妻」討厭她，導致被驅逐。

雖然有「法律」限制，但基本淪為一紙空文，哪怕是普通百姓，也敢於在40歲之前，公開違法納「妾」。因為古人有“不孝有三，無後為大”的傳統觀念。

《大明律》：“其【民】年四十