第二百零五章

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以上無子者，方聽娶妾，違者笞四十。”

注：【民】在萬曆朝以前包括朝廷官吏，萬曆朝及以後不包括。

所以當「法律規定」強制力深入「民間傳統信條」之時，「法律規定」必然處於弱勢地位。正所謂「法不責眾」，因此官府也只能『自認倒黴，放棄處罰』。

明朝對宗室\/朝廷官員納妾，也有嚴格規定：

親王可得一次納置妾10人、世子郡王額妾4人、二十五歲嫡無出，始許選2人為妾；三十歲，嫡妾皆無出，方許娶足4妾。

長子及各將軍額妾3人，各中尉額妾2人，三十歲嫡無出，始許選1人；三十五歲，嫡妾皆無出，方許娶足3或2妾。

這裡的【無出】特指：生不出兒子（有女兒，無兒子，也屬於家族無後）

3、通房丫頭（嚴格執行）

通房丫頭，是女方（正妻）陪嫁過來的丫鬟。主要負擔一些家庭瑣事，還要滿足男主人的「生理需求」。如果男主人有特殊x癖好，女主人（正妻、妾）不能滿足之時，則由通房丫頭代行。在女主人允許的前提下，「女主人、通房丫頭」也會，集體在床上，服侍男主人。

按照等級來，可以這樣劃分：正妻＞妾＞通房丫頭

4、男方入贅

婚禮在女方家裡辦，男方在婚後生活在女方家裡，成為「女方·家族成員」，所育子女從女方姓。各種家庭事物，女方有最終決定權（男方只能建議）。俗稱“倒插門”。例如：張員外家招上門女婿，然後李姓男子入贅，所生子女，均姓張，而不能姓李。

大多數情況下：富裕家庭，招上門女婿的原因是：使女方家族，姓氏傳承下去。而很多窮人家庭出身的男子，也自願入贅豪門。（男方無需支付「彩禮」，女方也不用出「嫁妝」）

偶爾也有例外：入贅為婿，則要從妻姓。但所生子女，隨男方原來姓氏。例如：趙員外家招上門女婿，然後鄭姓男子入贅。則鄭姓男子，需改姓為趙。而雙方所生育子女，則可姓鄭。

而且入贅婚姻，如果涉及離婚，女方掌握主動權，亦稱為“逐婿”。因為倒插門的上門女婿，普遍備受社會歧視，所以願意入贅者，多是窮人家庭出身，迫不得已。

5、女方改嫁。（嚴格執行）

上層社會（宗室、外戚、士大夫階層、地方豪強等），丈夫亡故後，女方是否能改嫁，由夫家長輩決定。；普通百姓家庭則相對自由，女方可自行決定是否改嫁。

如果是女方帶小孩改嫁，小孩成年後婚姻，由親生母親決定，俗稱「包辦婚姻」。就這一點從《大明律》來講，即使是後爹，也無權強行干預。

如果丈夫未亡故，而女方需要再嫁，就涉及再婚的問題，為了避免糾紛，就需要簽署“再嫁婚書”，也叫“婚啟”。

中國古代的封建思想下，女性地位一直處於極低的位置。女性以“孝順父母”、“相夫教子”為天職，也成為緊固在她們身上的枷鎖。她們缺少對未來美好憧憬的想法，缺乏自身價值的思考。

明朝中後期，女性在自我意識方面有很大的進步，不少女性開始關注自身價值，在家庭生活之中，女性的地位也越來越重要。

商業經濟的發展，促使女性在家庭生活地位的提高。在明朝中後期，整個社會的人們熱衷於經商，男人外出經商，家庭婦女要對家中諸多事物進行打理。

“男主外，女主內”，女性在家庭中起到至關重要的作用，促使女性在家庭生活中的地位隨之提高。

明朝中後期的人們對於教育的重視，使得人們的思想更加的開明。

社會各階層的人們的受教育程度得到很大的提升，在思想方面，人們對於封建禮教的瞭解和認識上更加深入，因此對於婚姻