第二章 簡在帝心

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就罷了。可他們教的都是什麼啊，成天君子懷德、小人懷穢的，把人都讀傻了。

“臣教殿下的都是聖人之學，殿下的父親與諸位叔父，當年也是這般過來的。”

“好，就算無用。那殿下以為，什麼才是有用的呢？”

將我，將本王的軍是不是？真當本王是目不識丁的棒槌呢？

行，那咱就跟你掰扯掰扯！

皇子也好，皇孫也罷，將來最差也是一藩之主，要替大明戍邊、治理藩地。那麼對他們來說，學什麼才是有益於社稷呢？

拿治水來說，是不是要熟悉汛期、水文。十里的堤壩，要用多少民夫、沙土、石料。難道都由著地方官吏報賬，諸王兩眼一抹黑，臨時抱佛腳？

北元的殘餘勢力，還在漠北蠢蠢欲動，朝廷不得不花大本錢，布重兵於北線。可北線的軍屯才產多少糧食，能夠那麼多軍隊吃嗎？

朝廷便只能勞師動眾，從南方輪輸轉運。可漕運不暢，大運河經常堵塞，這也成了大明目前頑疾，限制了明軍的手腳。

洪武五年北征擴廓失利，河道堵塞，糧秣告急，不得不改用陸路運輸，耗損高達四成。諸王就藩中原，治水、疏通漕運，豈不是最能為君父、為朝廷分憂之事？

“這帳你不會算？那行，本王說點你能聽懂！”

“那就說生豬稅，莊戶人家養頭過年豬，竟然與地主家養百頭是一樣的，這不是稅賦上的紕漏麼？”

“再說說荒地，大明立國不過十五載，天下的流民還很多，很多人根本就沒精力歸籍。”

“莊戶人愛土地，就近開荒，一滴汗摔成八瓣，把地伺候熟了。地主拿著地契來了，要依法索要賠償。”

“碰到了這樣的事，是按照律法懲罰流民，還是問地主一個擱地放荒之罪呢？”

朱雄英的這些話，處處都拿在實處上，所謂勢與術，酌情講勢，行術務實。之乎者也的，管不了溫飽，更管不了地方庶務，於國家、宗室無益。

朱雄英等人，不需要考科舉，他們長大後，要做的就是守衛藩土，安治黎民，拱衛大明的江山社稷。

可要做到這點，是要有切實手段的，而不是誇誇奇談，什麼孔曰成仁，孟曰取義，能做嗎？而這些“術”恰恰正是，秦庸這些老師應該授予之課業。

“這，這！”，秦庸倒是被朱雄英說的一時語塞。

當然，這不是說，他不明白虞王說的是什麼意思，而是他或者其他的同僚，自束髮求學以來，從沒見過這般教過學生的。

而蜀王-朱椿，作為堂中最年長者，看到老師下不臺，自己要出來打個圓場。

可剛開口，立刻就被朱雄英給瞪的噎住了。回想到常森那鼻青臉腫的模樣，朱椿慫了，又悄默聲的坐了回去。

“什麼叫聖賢之道，能教諸王怎麼讓封地的百姓吃飽肚子，這才是正道。”

“而你呢，心裡肯定想著，教我們讀讀詩詞，背背論語，看好我們，不磕著碰著，也就能交待了。”

“於是，你就心安理得，做你那既無真才實學，也可不幹實事的官，享受用一篇八股文換來的富貴榮華。”

“如你這般尸位素餐的假道學，真小人，還有什麼臉面在我等面前，大講師道尊嚴，開口聖人，閉口的喋喋不休。”

太史公說：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，這話是有一定道理的。人家是走遍山川，看慣世俗，是從無數實踐中總結出來的；而不是像秦庸他們這般閉門造車，只知道從書裡看。

如果，就靠著他教的那些去治理地方，結果一定與前元一樣：山高皇帝遠，民少相公多。一日三遍打，不反待如何。

在皇宮，天子所居之所，敢公然喊出造反口號，怕也就朱雄英一個