第四十三章 苦難，當真不可頌乎

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，隨後，拿起狼毫筆，點上一點墨汁，開始在眼前的白紙上書寫。

自二品太儒“苦難，不值得頌”的觀點出現，他們似乎腦海之中思緒無限，有著無數的想法想要述說。

手中的筆猶如龍蛇演義，在潔白的紙張上勾勒出一個個文字。

在諸位儒學之士沉浸於創作之時，澹臺宣凌也讓梅墨書院的人將文秤帶了過來。

儒學之士，書寫的文章具備文氣，而文氣，具備特定的重量，這些重量用普通的秤是稱不出來的，而需要用特別的文秤。

梅墨書院的文秤在整個獻京都十分有名，在無數大的場合使用過。

每年的科舉，最後的殿試，用的也都是梅墨書院的文秤。

在梅墨書院建成至今，該秤已經為超過五十位新科狀元的文章稱量過。

如今在朝堂之中的張悠尚書，翰林院裡的眾多大儒，包括當今聖上，太子，年少時，都曾在這梅墨書院的文秤上稱量過文章。

今日若非白雲書院首席弟子澹臺宣凌親至，梅墨書院是萬萬不會拿出這文秤的。

文秤被放在澹臺宣凌桌案的左側，該秤通體白色，精緻美觀，由秤身，托盤，和文柱組成。

不過半人高。

那文柱上標有刻度。

從零到十三。

分別代表著文氣零鬥，文氣一斗，……，一直到文氣十三鬥。

自梅墨書院建成，超過文氣十斗的便是極少數，至今科舉，幾乎都唯有狀元才有機率寫出文氣十鬥之文章。

例如當年張之凌的父親張悠，便是寫出了一篇文氣十一斗的文章，這才一舉奪魁，成為狀元。

而今，文會，使用這個文秤，卻是有些大材小用。

縱觀在座的儒學之士，文氣能過五斗，又能夠有幾人？

也僅僅只是給澹臺宣凌一個面子罷了。

再加上，自己書院也有弟子參與其中。

澹臺宣凌倒是不在意這些。

文秤，除了那聖人廟之中，聖人使用過的文秤，其餘也都沒有太大的區別。

她此刻，更加關心的是那邊角處的少年。

以這樣新的主題，又能夠寫出什麼樣的文章？

或許，自己能夠藉此，判斷出，眼前的這個少年，究竟是不是那聖人之友！

這應該是獻京之中唯一的希望了。

否則，便是要前往更遙遠的天地，去尋找。

李歸耕靜靜磨好墨，輕輕一握毛筆，便是在這潔白的紙張上留下墨跡。

“苦難，當真不可頌乎？”

這便是李歸耕落下的第一句話。

他此刻，腦海之中，浮現的是，自己過去十五年，在那凋敝的北地，與相依為命的孃親，以苦難為食的日子。