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吃過一般!”
趙盼兒嗔目看了他一眼,說道:“你又要說自己在另一個世界吃過,這般言語可實在太過荒誕!”
她已經習慣了楊秉,有時候也會說起一些沒聽過的名詞,如什麼火鍋之類的。
她也已經見慣不怪了,而且她本就聰慧能夠很快理解其意思。
……
今日城中可真是尤為熱鬧,這些時日裡可真是一件大事接著一件大事,連續發生著。
不過原本定在太學之中講學的計劃,卻是臨時更換了地方,因為實在人數眾多,也不知是朝廷想要更多人見證的意思在其中。
所以方才從最初的太學的廣場,也就是之前孫復這位泰山先生,所講學的地方。
太學的那一次講學,加之楊慎的那一番回覆已經將眾人的期待無限拔高了。
朝野上下和民間讀書人,百姓各行各業的人,都將視線齊聚於此。
孫復乃是一地的大儒不假,可是他的影響力只是存在於讀書人之中,可能在當地有名望,也有一定的傳播力。
但是官員雖然說大多都是讀書人出身,可也並不是所有官員,都會對這位泰山先生保持敬重。
再說起民間的百工各大行業的百姓,還有軍中的那些將士,對於這位泰山先生知曉的就更少了。
但是楊秉不同,他在“學術界”乃是泰山北斗的人物了,而在民間的民望也是格外的高,他的影響力乃是方方面面的。
所以本交給禮部官員在處理好這次講學,畢竟不是民間自發的,而是朝廷出面在儀式方面是不能等同的。
大宋的禮部機構可謂是職能很廣,相當於現在的外交部+教育部+文化部+宗教事務局+民族事務委員會,再加辦公廳的部分職能,以及國宴機構的工作。
所以最後將地點更換在了大相國寺“維摩院”,此處如今除去朝廷的人走動,還有寺內的僧人同樣也在幫忙。
如今的官家可並不像先帝那般的崇道尊佛,你試一試所謂的高僧還有真人,在官家擺擺姿態是什麼下場。
大相國寺的和尚也不會覺得這次講學,乃是擾了佛祖清淨,反而雙手合十說:“聖音梵音,皆是我佛正道!”
這話如何說佛祖的釋經權本就是在他們手裡,而且儒家的地方在當下絕對是凌駕於佛道之上的。
這維摩院,本是大相國寺寺內專門修建的演奏佛樂的專業“劇院”,也就是專供遊人和香客欣賞佛樂的。
此處之大足以容納八百人之多,而且它的形制本就是有擴音的作用,而當日開啟殿門,在外廣場之上的人也能夠聽見聲音。
所以提前幾日,這維摩院就被朝廷所徵用了,那些香客和遊人不僅僅覺得不忿,反而覺得開心。
如這種盛況自己這等小民,也能夠有機會聽見裡面士大夫的論學。
在大殿內,當然是以讀書人還有皇親國戚,社會政要,達官貴人為主。
彼時官家也會親自位臨,可想而知這是何等的盛況。
這大殿皆是木結構,黃琉璃瓦頂、青白石底座,飾以金碧輝煌的彩畫,紅黃兩色相間的外牆,屋內莊嚴精美的佛像,以及金碧輝煌的皇家裝飾風格。
而這場盛會的背後,除去一些單純的學術之爭外,也有一些人奪在暗處想要見一見楊秉,自己所鑄造的“金身”破碎。
到那時候再發起反攻的號角方才是最好的時候了,今日只有維摩院被封閉,可是人卻是眾多。
“楊秉之才真是世所罕見,有時候我在想這世上當真有這種人,能夠將所有的一切都做到面面俱到,根本尋不到一絲破綻!”
“曾經我也以為楊秉這種人不過是為博名,為了權勢,可是這麼多年,卻真的可以做到言行
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