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一致,這方才是是讓我真的為之欽佩的!”

兩名身著緋袍的官員,兩人年紀大約四旬,能夠這個年紀做到如今這個官職,已經是十分年少有為了。

他們是此行禮部監督的官員,就是督促手下人佈置場地的,兩人算不上是與楊秉政見不合,有些介於中間的那種關係。

畢竟楊秉也不是當真黨羽遍佈朝廷上下,若當真如此,即使趙禎再信任這個如師如友的樞相,也心裡升起懷疑了。

他們兩人的這番談話,也是代表著朝中的許多官員的心聲。

因為這些年隨著新法的不斷頒行,每一步都走的十分穩當,即使有一點隱患也能夠迅速平定。

從根本上阻攔住了冗官、冗兵、冗費的弊端發生,新法中包括了攤丁入畝,農田水利、均輸、市易,方田均稅。

一系列的措施頒佈後,可謂是真正的達到富民的目的,富民也就是強國。

那些保守派的官員,其中甚至在看見了成效後,反而投向了楊秉那一邊。

因為有些人只是在心底堅定的認為,祖宗之法不可變,可是楊秉變法後百姓的富足,告訴了他們是自己短視了。

也恰恰驗證了多年前,楊秉說過的那一句話天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤!

變法的成功才是如今楊秉權勢的來源,和不可動搖的根基。

如今這樣講學尚未開始,便已經有人覺得這場,就是不存在公平的“辯經”。

如今楊氏心學乃是天下之顯學,加之前些時日太學內楊慎的那番話,可謂是直接點出了泰山先生,其中言論中的弊端之處。

這也使得心學的勢頭更盛,而且還有朝廷偏向也不言而喻。

民間的威望也太深了,其他的學派統統聯合在一起,面對的是心學門人的讀書人,百姓,朝廷,這樣的群體實在太大了。

而他們唯一的機會就是,等到講學的那一日,有人能夠當面辯經指出對方的弊端,讓其無法反駁。

可這種事情是多麼荒誕的想法,對方本就是經史方面的宗師,而且還是狀元出身,可以說學問就是天下一頂一了,加之能夠創下一門學問,那是別人一生都在追逐的事情。

別人僅僅在年方二旬就做到了,如今這麼多年過去了,別人在此造詣上到底有多精深?

這些年裡,朝廷新法的刀砍向的不僅僅是勳貴利益,同樣也收回了先帝的一些無意義的封賞。

如今再想看見有坐著步輦進入宮中,所謂的道觀真人是不可能了,還有一些廟寺內賞賜的土地多數也盡收回了,一開始準備分給底下的百姓。

但是那些百姓聽聞那是佛土,根本不敢要,認為若是收了那就是對佛祖的褻瀆。

所以那些土地如今變作了腳店,算是官家的私產了。

而官家的私產,那些和尚也不敢有任何的多言,雖然趙禎看起來對於這些和尚的待遇,遠遠不如先帝時期。

但是至少還算是正常範疇內,如相國寺當初還是主動奉上田地的,雖然當初賞賜了許多的田地,可是相國寺背後卻是朝廷在做主。

也就是說它不是私營而是官營的了,他這番不過是為了做出表率而已!

“子厚,這相國寺今日可真是好熱鬧,明日便就聽說乃是楊相公講學的日子了!”

一位身著青衫的小娘子激動的說著,而身邊的儒生則是寵溺的看著他。

這名儒生名為張載,出生於長安,從小天資聰明,十歲時隨外傅學習,就表現出不同常人的品格,“志氣不群,知虛奉父命”。

原本的歷史上,其父張迪在去往涪州上任路上病逝,可如今卻是如同蝴蝶扇動了翅膀。

張迪因為政績突出,朝廷的考核更替後,被選任成

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