第427章 墨家的不足
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“無差別的博愛，大家都是兄弟姐妹，親如一家，沒有任何競爭和衝突。這就和森林裡只有兔子這一種動物一樣，誰也不咬誰。”
“很顯然，這是不符合自然規律、自然生態，不符合天道的。”秦宇說道。
“任何不符合天道的思想，都不可能長久。”
“自然生態中，必須要有食物鏈。”
“這樣，各種動物才能健康，環境才能執行。”
“這的確是墨家不能壯大的最大原因。”朱元章對此也深有同感，“他們學派一向人才凋零，因為很少有人能夠做到把別人當親兄弟。”
“他們對人的品德，要求太高。”
“至於交相利，那就更離譜了。”秦宇道，“交相利主張共同謀求利益，反對任何爭奪。這不符合基本人性，親兄弟還明算賬呢。”
“道家說，利者，道也。”
“很顯然交相利，也不符合天道。”
“兼相愛交相利，是墨子構想出來的一個理想世界。在這個世界裡，人人親如兄弟姐妹，沒有競爭，共同謀利，就像遠古社會，人們一起合作打獵，然後一起享用一樣。”
“聽起來的確是一個理想的世界。”
“然而這個構想，違背了生靈追逐利益的本質。”
“鳥都要爭奪食物，人怎會沒有私心？”
“不錯！”朱元章道，“墨家的不足之處，就在於這兩個違背天道的思想。”
“除了兼相愛交相利之外，他們的‘尚賢’‘尚同’‘天志’‘明鬼’‘節用’等思想，都堪稱完美，不但合理而且具有實際操作性。”
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“此外，墨家的機關術，在力學、幾何學、光學等方面都有巨大貢獻。”
“這一點很先進。”
“所以墨家想要在短時間內治理好行省，就必須去蕪存菁，不要執著於‘兼相愛、交相利’的思想。”
“兼相愛交相利是墨家的基礎思想，捨棄掉這個基礎思想，墨家還是墨家嗎？”朱元章道。
“我說的是不要執著，而不是捨棄。”秦宇道，“他們想要保留兼相愛交相利，可以鼓勵別人自願這麼做嘛，但不能強制要求。”
“讓兼相愛形成一種良好的道德風氣，而不是形成制度。”
“你知道墨家寨裡的規矩是什麼嗎？”
“就是墨家的師兄師弟，必須親如一家，不能發生任何的衝突。一旦發生衝突，就要被驅逐出墨家。弟子們獲得的利益要平均分配，否則也會受到懲罰。”
“也就是說，他們已經把兼相愛交相利，形成了律條。”
“強制要求弟子們按律條辦事。”
“正因為有這樣的律條存在，導致很多墨家弟子受不了，都自動離開了。強制要求別人把其他人當兄弟姐妹，平均分配利益，很顯然是行不通的。”
“這就相當於強制別人要見義勇為，見了老人要扶一樣。”
“這些事情只能鼓勵，不能強求。”
……
“不錯，如果墨家能夠不強制要求別人兼相愛交相利，必定能治理好行省。”朱元章道，“不過兼相愛是一個好的道德風尚，如果能鼓勵百姓這麼做，還是很不錯的。”
“好的品德只能鼓勵，不能強求！”秦宇再一次強調。
“說完了墨家的不足之處，法家的呢？”朱元章又問道。
“法家最早可以追朔到夏商時期的‘理官’，成熟於戰國。”秦宇道，“其實在上古時期就有法了，姜太公的祖先伯夷
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