第102章 無心思嶺北，猿鳥莫相撩

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韓愈和張署經郴州桂嶺，抵臨武。

韓愈在臨武縣城住了十來天，他和張署兩個人一道遊山玩水，吟詩唱和，苦中作樂。

韓愈寫有《答張十一功曹》：

“山淨江空水見沙，哀猿啼處兩三家。

篔簹競長纖纖筍，躑躅閒開豔豔花。

未報恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。

吟君詩罷看雙鬢，鬥覺霜毛一半加。”

十天後，韓愈要繼續往南走了，張署實在捨不得朋友分別，便一步步相送，一直送到三十五里外九澤水驛站的湘粵界上才分手。

韓愈離開臨武，出南天門，到達連州，再由連州乘船到陽山。

經過同冠峽時，他作了一首《次同冠峽》詩：

“今日是何朝，天晴物色饒。

落英千尺墮，遊絲百丈飄。

洩乳交岩脈，懸流揭浪標。

無心思嶺北，猿鳥莫相撩。”

貞元二十年（804年）二月，韓愈經過六十多天的跋涉，來到距離長安三千八百多里的陽山。

在唐朝，貶官屬於負罪之人。因此，在朝廷的文書中，往往將貶官與被流放的“流人”相提並論。因此，在韓愈貶謫陽山之時，與“流人”的地位是同等的。韓愈名義上是“陽山令”，實際上不得過問地方政事。

如果大唐有個貧富排名，當時的陽山絕對是倒數。唐代的陽山，是個既偏僻又貧窮的小縣。韓愈在《送區冊序》中說：“陸有丘陵之險，虎豹之虞，江流悍急，橫波之石，廉利侔劍戟，舟上下失勢，破碎淪溺者，往往有之。縣郭無居民，官無丞尉，夾江荒茅篁竹之間，小吏十餘家，皆鳥言夷面，始至言語不通，畫地為字。”

正當韓愈極度苦悶之時，南海文士區冊聞訊遠道而來，向他請教。兩人一起“翳嘉林，坐石磯，投竿而漁，陶然以樂”。

韓愈還經常到附近的農舍，和農民一起飲酒喝茶，正如《遠覽》一詩所寫：

“所樂非吾獨，人人共此情。

往來三伏裡，試酌一泓清。”

韓愈在朝廷屢受打擊，來到嶺南之後，從當地百姓中感受一種從未有過的真情，也從當地社會環境中感受到一種從未有過的寧靜。這一切，都表現於他的詩作中，如《縣齋讀書》：

“出宰山水縣，讀書松桂林。

蕭條捐末事，邂逅得初心。

哀狖醒俗耳，清泉潔塵襟。

詩成有共賦，酒熟無孤斟。

青竹時默釣，白雲日幽尋。”

真是一幅世外桃源式的生活圖景！

在陽山期間，韓愈的心日漸沉靜，開始反思自己半生坎坷的原因，尋求生命的意義和價值。

在陽山大約一年之後，韓愈寫下《縣齋有懷》，在詩中他回顧了自己半生的經歷，“少小尚奇偉”，抱有輔佐君王的雄心壯志，立志超越前賢，領導改革，然而仕途並不順遂。

“人情忌殊異，世路多權詐。蹉跎顏遂低，折氣愈下……朝食不盈腸，冬衣才掩髂。”當好不容易得以任官，又被貶謫，“惟思滌瑕垢，長去事桑柘”，經世致用的韓愈甚至想到了歸隱來開解自我。

但韓愈明白，這種消極的情緒是不可取的，於是他開始沉潛自己，重拾學問。

這種內省和反思，對韓愈回京後的人生產生了不可磨滅的積極影響。

他在陽山期間創作的《五箴》，對自己的遊、言、行、好惡、喜知名五方面提出了規戒，既是一種反省，也是一種自嘲，體現了陽山時期的批判性思考。這樣的變化，與韓愈的忠心為民和心繫國家之心密不可分。

韓愈在陽山創作的詩文裡既有涵蓋萬古之情的作品，也有對現實之感的呈現