第76章 柴門聞犬吠，風雪夜歸人

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

暮色降臨，山路上，一個行人正走著。

時逢寒冬，他已經在山中走了很久，孤寂勞頓，天色漸晚，急於投宿。

他沿著山路一邊走，一邊尋找可以借宿之處。

他隱約看見，遠處有一座簡陋的茅屋。

主人真是善良，看到他狼狽的樣子，二話不說就留宿了他。

他很快就睡著了。

恢復了體力，人反倒醒了。

此時已是深夜，遙遙的狗叫聲，穿透了柴門。

風雪中，遠處的鄰家，還有更晚的夜歸人。

這樣的場景，如果用唐詩表達，你會想到哪首詩？

“日暮蒼山遠，天寒白屋貧。

柴門聞犬吠，風雪夜歸人。”

沒錯，就是這首《逢雪宿芙蓉山主人》。這首詩是劉長卿最有名的代表作，被選入小學課本，是必背的詩作。詩人以簡潔凝練的筆致，層層添染的手法，描畫了一幅日暮孤旅的《風雪夜宿圖》，每句詩都構成一個獨立的畫面，而又彼此連屬，真可謂是詩中有畫，畫外見情。

唐代宗大曆年間的一個秋天，劉長卿受鄂嶽觀察使吳仲儒的誣陷獲罪，監察御史苗丕明鏡高懸，才從輕發落，貶為睦州（今浙江淳安）司馬。這首《逢雪宿芙蓉山主人》，就是劉長卿遭貶之後所作。

大唐詩壇星光燦爛，詩到中唐後，愈發顯得百花齊放，絢麗多彩，新樂府運動，大曆十才子，韓孟詩派，還有如李益、李賀等等，直耀得人眼花繚亂。

但此時，相比於盛唐，似乎少了兩個最重要詩派，邊塞和田園。中唐時，早已沒有了初盛唐時開疆拓土的壯舉，僅有的邊境之戰也侷限於小規模的防禦戰，文人們不是滿懷鬥壯志地從軍邊塞，征戰沙場以博取聲名，早已是香風日燻，安享和平的大好時光了。

田園詩派在這時還是有的，只是相比於盛唐時的王維和孟浩然，在整體水平上要差了許多。要算起來，這其中成就最高的當屬劉長卿、韋應物，除了他倆，也就乏善可陳了。

劉長卿被譽為“五言長城”，自是以五言詩著稱，他以抒發哀傷的情緒來描寫山水景物，在山水中寄寓著悲冷寂寞的情感，在當時已是名動天下。

劉長卿，字文房，漢族，唐代詩人。宣城（今屬安徽）人，後遷居洛陽，河間（今屬河北）為其郡望。

長卿之名，來自戰國時期趙國的藺相如和西漢的著名辭賦家司馬相如，藺相如為相國，乃百官之長；而司馬相如因羨慕藺相如，即取字為長卿。

劉長卿是以司馬相如的字作為自己的名，而他自己的“字”叫“文房”，實為借司馬相如掌管皇帝制誥敕詔之職，他希望能像司馬相如那樣成為文章大家，又能做高官，故而，劉長卿之“長”字的讀音，應為“zhang”，即“長幼”的“長”，而不是“長短”的“長”；如果錯讀，那就抹殺了劉長卿名字背後的文化涵義了。

唐朝詩人喜歡在山林或寺廟中讀書。

唐開元十八年（730年），15歲的大詩人岑參開始隱居嵩陽，在嵩山讀書。劉長卿少時也在嵩山讀書。

嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東接七代京都汴梁，西連十三朝古都洛陽，素有“汴洛兩京、畿內名山“之稱。自古以來，文人雅士和失意的高官，多把嵩山當成了自己尋求一方樂土的好地方，成為他們隱居的首選之地。這裡的山水，這裡的人文情懷，都是他們失意後精神上得以養息的樂園。

隱逸情結，與中國的知識分子、封建士大夫有著很深的淵源，文人雅士中的詩人尤其如此。

在歌詠嵩山的詩歌中，最早也是最有名的一句是出自周朝尹吉甫的《嵩高八章》：“嵩高維嶽，峻極於天。”現在嵩山的最高峰峻極峰，其名就