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是出自於此。
歸隱，在唐代文人雅士的吟詠裡是一個非常普遍的話題。這大概主要得益於唐代相對寬鬆的政治環境，比較自由地表達自己的意願，較少顧忌。大唐盛世的光芒下，嵩山的地位空前提高，許多文人雅士選擇在嵩山隱居。
除了岑參、劉長卿，唐代著名詩人如李白、王維、孟郊，田遊巖，道人元丹丘，貴胄武攸緒，還有李泌、儲光羲、李渤、盧仝等都曾在嵩山隱居。如今依然可從唐代詩人們所寫的眾多送別詩中感受一斑。透過這些文人雅士的吟詠，可以看到對隱逸者氣節情操的讚頌、期許，看到對傳說得道者的追慕和頌揚，也看到一個時代的理想和風尚。
眾多文人雅士在嵩山苦讀、遊歷，是促成後世嵩陽書院的重要因素。
劉長卿抱著學而入仕的願望，從小便刻苦學習，年少入讀嵩山，避世求學，二十歲時，便開始參加科考。然而，十餘年間，劉長卿一再落選，可謂是屢戰屢敗，以至在天寶中已被舉子們推舉為“朋頭”。
這可不算是一個好的稱號，通俗點講，類似於當今的“超齡留級生”，有著豐富的應考經驗，能服眾，可以算是眾多舉子裡的“前輩”。
十餘年的陪跑，說來也甚是心酸，後來，劉長卿在《客舍喜鄭三見寄》詩中這樣說：
“客舍逢君未換衣，閉門愁見桃花飛。遙想故園今已爾，
家人應念行人歸。寂寞垂楊映深曲，長安日暮靈臺宿。
窮巷無人鳥雀閒，空庭新雨莓苔綠。北中分與故交疏，
何幸仍回長者車，十年未稱平生意，好得辛勤謾讀書。”
詩人多愁，但不同時期的愁苦又不同，劉長卿的第一層愁苦，便是多年困於考場的“科舉不第之愁”。
屢屢受挫的劉長卿開始行干謁之事，他給當時的河南府尹、三品大員裴敦複寫詩，希望得到提攜，並終身以報知遇之恩，他在《小鳥篇上裴尹》詩中雲：
“自憐天上青雲路，弔影徘徊獨愁暮。
銜花縱有報恩時，擇木誰容託身處。
歲月蹉跎飛不進，羽毛憔悴何人問。
......
少年挾彈遙相猜，遂使驚飛往復回。
不辭奮翼向君去，唯怕金丸隨後來。”
此時的劉長卿，雖滿腔愁苦，卻也沒有懷才不遇的憤恨，“不辭奮翼向君去，唯怕金丸隨後來”，或許是因為數年來，失敗對於性格的磨合，相比孟浩然“不才明主棄，多病故人疏”的憤激，劉長卿在情緒處理上，又多了一些小心翼翼。
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