第32章 客舍秋風今又起

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唐代成都城市的基本格局，即依山傍水，依水而建，城內道路縱橫，民居相連，城中的建築密度比較大。

唐代成都城市建築營造的高水平還體現於人文居住，其時高檔住宅已體現建築與自然環境的融合：

“勝蹟不在遠，愛君池館幽。素懷巖中諾，宛得塵外遊。何必到清溪，忽來見滄洲。潛移岷山石，暗引巴江流。樹密晝先夜，竹深夏已秋。沙鳥上筆床，溪花彗簾鉤。夫子賤簪冕，注心向林丘。落日出公堂，垂綸乘釣舟。賦詩憶楚老，載酒隨江鷗。翛然一傲吏，獨在西津頭。”（《過王判官西津所居》）

在與好友楊炎聚談時，岑參寫下“雨滴芭蕉赤，霜催橘子黃。逢君開口笑，何處有他鄉。”（《尋楊七郎中宅即事》）。

同僚離開成都進京，岑參藉此表達對國家和故鄉的雙重思念和感懷：

“顏子人嘆屈，宦遊今未遲。佇聞明主用，豈負青雲姿。江柳秋吐葉，山花寒滿枝。知君客愁處，月滿巴川時。”這首《送顏評事入京》雖寫顏評事仕途不濟，也從側面流露了壯志未酬的無限愁緒。

身體狀況不能出去走的時候，岑參在客舍寫下《客舍悲秋有懷兩省舊遊呈幕中諸公》，似乎是在向大家告別：

“三度為郎便白頭，一從出守五經秋。莫言聖主長不用，其那蒼生應未休。人間歲月如流水，客舍秋風今又起。不知心事向誰論，江上蟬鳴空滿耳。”

他眼望著天上排成行的大雁，不由得再次想起了生命中那些發光的日子。他想到了沙漠、想到了火山、想到了呼嘯中帶著沙礫的大風、紛紛揚揚從天而降的大雪，還有美麗的優缽羅花。

後來，那些在戰場上衝殺的身影和震天的吶喊聲越來越遠，漸漸地，他的眼前出現了一個孩子稚嫩的小臉，在笑嘻嘻地朝著他喊“祖父”。

“卓兒……”他想要拉住孩子，手卻無力地垂了下來。

他用盡力氣說出了兩個字：“回家”，然後緩緩閉上了眼睛。

大曆四年（769年）秋冬之際，岑參因病孤獨地卒於成都客舍，終年五十五歲。

身在長沙的杜甫後來得知這個訊息，十分悲痛。他在寄給高適的詩《追酬故高蜀州（適）人日見寄》的序文中說：“今海內忘形故人，獨漢王瑀與昭州敬使君超先在。”意思是昔日故人中，尚在人間的已經沒有幾個了。

大曆五年（770）十一月，杜甫也在一個晚上撒手離開人間。

兩位詩歌巨擘，兩次在四川失之交臂，後來只靠鴻雁傳書，令人扼腕。

岑參的詩和他的人生互相成就。邊塞的雪山大漠，讓岑參唱出了盛唐的最強音，也把他推送上了生命的巔峰。

雖然岑參生命的大部歷程都處於逆境與失落的狀態，但他用胡天的大雪和邊塞的寒風磨礪身心，以天縱的才華樹立了盛唐邊塞詩最雄偉的姿勢，也對映出奮發進取的盛唐精神，鑄就了獨一無二的詩魂。