第24章 蒼蒼月開園

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王維早7年，比李白早15年。岑參在嵩陽、潁陽（今河南登封縣西南七十里潁陽鎮）兩地結廬而居。

五嶽之一的嵩山，那時候也叫嵩高山，位於河南省西部，地處登封市西北部，西鄰古都洛陽，東臨古都鄭州，屬伏牛山系。

嵩陽、潁陽為嵩高山東西兩峰所在地，東峰太室在嵩陽，西峰少室在潁陽，兩室相距七十里。

（三）

嵩高奇峰峻嶺，古木流泉。年輕的岑參在這幽靜的自然環境中潛心攻讀，嘯傲山林，不僅在學問上打下了廣博的基礎，而且也初步形成了沉雄淡遠、新奇雋永的詩風。他早期的作品淡遠多於沉雄，出塞以後沉雄悲壯中亦不乏淡遠。

在太室、少室隱居的日子裡，岑參陰雨天便在家看書撰文，天氣好的時候就出門遊玩。

他在少室山中尋訪張山人。“中峰鍊金客，昨日遊人間。葉縣鳧共去，葛陂龍暫還。春雲湊深水，秋雨懸空山。寂寂清溪上，空餘丹灶閒。”這首《尋少室張山人，聞與偃師周明府同入都》就記錄了這件事。

岑參沉雄淡遠、新奇雋永的詩風自此形成。隱居之後，在他“寂寞清溪上，空餘丹灶間”、“片雨下南澗，孤峰出東原”、“山風吹空林，颯颯如有人”、“長風吹白茅，野火燒枯桑”等山水詩句中，造境奇異的詩風也依然濃厚。

在嵩山隱居，岑參也常常懷念王屋的隱居生活，懷念在那裡交往的隱居之士。

王屋隱居的一天，岑參在王屋山東邊的溪流畔留宿，情有所感，寫下了《宿東溪懷王屋李隱者》：

“山店不鑿井，百家同一泉。晚來南村黑，雨色和人煙。霜畦吐寒菜，沙雁噪河田。隱者不可見，天壇飛鳥邊。”

這首詩寫得十分平易，表現出岑參善於寫實的特點。

一個深秋雨後的月缺之夜，岑參宿東溪。從院子裡望出去，山中的客店不單獨鑿井，與周圍的百家共用一泉，多麼和諧的田園！天晚了，南邊的村子一片漆黑，雨氣和著嫋嫋人煙，霜後的菜畦裡秋菜已經出土，沙雁在河田邊鳴叫。天壇山高聳如雲，在山下，他看不見曾拜訪過的李隱士，他彷彿同飛鳥一起翱翔在雲霧中。

自從來到嵩陽，一晃五年過去了，在這五年裡，岑參的家庭發生了很大變故，母親去世了，兄弟幾個也各奔前程，只有岑參依然沒有離開嵩陽。

嵩陽山居對著嵩山，推門即見一片綠色。隱居的後期，岑參終日沉溺於退隱林泉的樂趣之中，談論的只是打魚砍柴之類的內容，久與書籍疏遠，只是為了使心裡清靜而已，但見空谷落日，但聞暮村蟬聲。

岑參曾聽過道士宣講清靜無為的道理，隱居時常常靠著小几，靜看風吹落葉，想著葉落歸根的深意。此時，他特別感到寂寞，希望有人與自己一道隱居。

這裡用了一個蔣詡的典故：蔣詡辭官歸隱，在房前竹下開三徑，同故人求仲、羊仲往來。尚平，指尚長，字子平，東漢隱士，這裡以之指友人。此意，指隱居生活的閒適。

此詩結尾一句頗有韻味：獨自佇立，遙望白雲遠去，蒼蒼月色，已把園林照亮……

當然，他也不是隻住在嵩陽、潁陽，還到緱山住過一段時間，寫下了《緱山西峰草堂作》：

“結廬對中嶽，青翠常在門。遂耽水木興，盡作漁樵言。頃來闕章句，但欲閒心魂。日色隱空谷，蟬聲喧暮村。曩聞道士語，偶見清淨源。隱几閱吹葉，乘秋眺歸根。獨遊念求仲，開徑招王孫。片雨下南澗，孤峰出東原。棲遲慮益澹，脫略道彌敦。野靄晴拂枕，客帆遙入軒。尚平今何在，此意誰與論。佇立雲去盡，蒼蒼月開園。”

此詩描寫了閒居草堂時的所見所聞，景中有情。緱山，即緱氏山，在嵩山之西，今河南省偃師市南緱氏鎮東南。傳說這裡是周靈王太子