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之大與發展之速，“軼於三代”。作者概括、敘述到此，鑑古嘆今之情，洋溢於懷，不能自已，遂一發出以唱嘆：到“向秦之禁，適足以資賢者為驅除難耳”，一轉，一頓，一唱嘆；“故憤發其所，為天下雄，安在無土不王”，接著又一轉，二頓，一唱嘆；“此乃傳之所謂大聖乎？豈非天哉，豈非天哉”，接著又二轉，三頓，三唱嘆，後面兩句又於言外表示漢朝之得天下，不完全是戰功、知謀的人事之效，其中有主觀力量之外的客觀歷史趨勢和一系列的機遇的力量在，統歸諸“天”，“微辭”貶語，含情尤遠；“非大聖孰能當此受命而帝者乎”，一遞進，一唱嘆，但承接前句而來，又使讚美之辭成為表面上的“虛應”，更為深遠微妙。這些唱嘆之筆，思想感情接連轉折起伏，語調不斷跌宕，言簡而情長，風神之美，更加得到充分的表現。
清浦起龍評此文為“宕往神行，千古逸調”；林雲銘評為“曲折淡宕”，指其富於風神言；張裕釗評為“雄逸恣肆，千古一人，其奇宕則韓、歐之所自出也”，兼指風神與氣勢，其氣勢，則表現在敘事的勁煉之中。
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