第29章 莊子·逍遙遊 2、莊子·渾沌七竅

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地而封之[8]。能不龜手，一也；或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖[9]，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫[10]！”

註釋：

[1]惠子：即惠施，宋人，曾為梁惠王的相，是先秦名家的重要人物。《莊子》中多次記述他與莊子的論辯。[2]瓠（hu）：葫蘆。[3]瓠落無所容：形容瓢太大無處可容。[4]呺（xiāo）然：虛大的樣子。[5]龜（jun）：通“皸”，氣候嚴寒，手皮凍裂如龜紋。[6]洴澼絖（ping pi kuàng）：漂洗絲絮。[7]鬻（yu）技：出售製藥的秘方。[8]裂地：割地，劃地。[9]樽：本為酒器，這裡指形如盛酒的器具，可以縛在腰上浮水渡河的東西，南方所謂腰舟。[10]蓬之心：喻心靈茅塞不通。

惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗[1]。其大本擁腫而不中繩墨[2]，其小枝捲曲而不中規矩，立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。”莊子曰：“子獨不見狸狌乎[3]？卑身而伏[4]，以候敖者；東西跳梁，不闢高下；中於機辟，死於罔罟。今夫斄牛[5]，其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側[6]，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”

註釋：

[1]樗（chu）：落葉喬木，有臭味，木材皮粗質劣，即臭椿。[2]以下幾句形容樗樹大而無用。擁腫，指木瘤盤結。繩墨，木匠用來取直的墨線。[3]狸：貓。狌（shēng）：鼬鼠，俗名黃鼠狼。[4]以下六句講的是用之無用。敖者，遨翔之物，指雞鼠之類。跳梁，跳躍。闢，通“避”，躲避。機辟，捕獸器。罔，通“網”。罟（gu），網。[5]斄（li）牛：犛牛。[6]彷徨：徘徊，悠然自得。

原邊注：

“無何有之鄉，廣莫之野”，實有而非有，莊子將現實與荒誕結合在一起，引導人們突破現實，運用想象和智思去體會。

點評：

莊子對世俗的社會價值提出反省性的批評，反對把生命耗費在立功立名的世俗價值上。他獨具慧眼地提出“無用”，開闢出“無何有之鄉，廣莫之野”，勾畫出一個高超透脫的心靈世界。但他的內心卻有其沉痛處，篇末一句“安所困苦哉”透露出莊子時代生存環境的訊息，生當亂世，為避“斤斧”之害，以求彷徨逍遙的心情，真可謂寄沉痛於悠閒了。

篇末評：

本篇主旨是使人突破功名利祿、權勢尊位的束縛，精神活動臻於悠遊自在、無所掛礙的境地，呈現出一種博大無礙而與物冥合的精神境界。莊子借《逍遙遊》表達了一種獨特的人生態度，樹立了一個新穎的價值標準，把人的活動從自我中心的侷限性中超拔出來，從宇宙的視野中去把握人的存在，展現人生的意義。

在本篇中，莊子運用浪漫主義的文風描繪心靈遊放於無所羈繫的天地境界，“遊”既是主體對思想自由和精神自由的追求，也是主體“自得”“自適”之心境表達。但我們也需注意到莊子的“逍遙”並非在空想的高塔上乘涼，他的“逍遙”可說是寄沉痛於悠閒，其生命底層憤激之情其實是波濤洶湧的。本篇主題可以用“遊心”來概括——“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者”，“以遊無窮”即是“遊心於無窮”。

2、莊子·渾沌七竅

作者：【先秦】莊子

南海之帝為儵[1]，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。”日鑿