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一竅，七日而渾沌死。
註釋：
[1] 儵（shu）：虛設的神名。以下“忽”“渾沌”同。
賞析：
本則選自《莊子·應帝王》。故事情節簡單，敘說純用白描，語言通俗淺顯，但構思奇特，寓意很深。它首先虛構了三位神道，一南一北一中，居住三處，原無瓜蒂之親，可謂風馬牛不相及。儵、忽二帝各不串門，而時時相聚於渾沌帝所，當然是因為中央之帝所在距離適中，不必遠涉，故頗合情理。渾沌“待之甚善”，盡地主之誼，很有人情味。儵、忽因感恩而商議報答，其對話與心理也屬常情。而對話中點明渾沌帝的生理特徵：頭部沒有七竅，卻成為推動故事發展的力量。沒有七竅，怎麼“視聽食息”，怎麼視五色，聽五音，食五味，吸空氣？在好心人看來，那豈不悲哀？於是乃有為渾沌鑿眼耳鼻口七竅之舉。至此，除渾沌的模樣匪夷所思外，故事描寫雖然熨帖細膩，仍然較平淡，尚無驚人之筆；而出人意外的高潮，則在結尾。
以德報善，南、北二帝付諸行動，每天為中央之帝鑿出一竅。按理說，七竅鑿成，功德圓滿，應該皆大歡喜。如果是如此結局，本篇將是味同嚼蠟的平庸之作。出乎意料的是，渾沌本來按其本性生活，活得好好的，卻因為被鑿出七竅而致死。主觀上的感恩圖報，變成了客觀上的恩將仇報，這一結局令人目瞪口呆，啼笑皆非。這種反諷效果正體現了《莊子》寓言虛幻、夸誕、浪漫之奇。
本篇的寓意也因結尾而顯豁。唐成玄英疏雲：“鑿七竅以染塵，乖渾沌之至淳……是以不終天年，中途夭折。”莊子主張無為而治，任情適性，一切矯情逆性之舉，即使自以為充滿善意，也會因違背自然而貽患無窮。這則離奇而悲慘的故事，表現了典型的道家思想。
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