第29章 莊子·逍遙遊 2、莊子·渾沌七竅

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適百里者，宿舂糧[7]；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！

註釋：

[1]蜩（tiáo）：蟬。學鳩：小鳥。[2]決起而飛：奮起而飛。[3]搶：撞，碰到。榆枋：兩種小樹名。[4]適：往，到。莽蒼：指草色蒼莽的郊野。[5]飡（cān）：同“餐”。反：同“返”。[6]果然：飽腹的樣子。[7]宿舂糧：“舂”字倒裝在下，讀作“舂宿糧”。舂搗糧食，為過一夜做準備。

點評：

林雲銘《莊子因》說：“‘大’字是一篇之綱。”莊子將人從經驗事物中抽離出來，借變形的巨鯤大鵬，突破物質形相的拘限，創造出一個無邊的大世界，寫出一番浩瀚的大氣象。蜩與學鳩式的“蓬心”則囿於一方的狹隘的心靈來看問題，有如柏拉圖的“洞穴比喻”中所講的一群囚徒的洞穴之見，亦如培根所講的四種需要破除的“偶像觀點”。他們根本無法理會小角落之外的大天地，故而莊子評論說“之二蟲又何知”。莊子於此點出小不知大的情由，為後文惠子笑莊子大而無用作一伏筆。

小知不及大知[1]，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔[2]，蟪蛄不知春秋[3]，此小年也。楚之南有冥靈者[4]，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者[5]，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞[6]，眾人匹之，不亦悲乎！

註釋：

[1]以下兩句是說，小智不能比匹大智，壽命短的不能比匹壽命長的。知，同“智”，智慧。年，年壽，壽命。[2]朝菌：朝生暮死的蟲子。晦朔：農曆每月的最後一天為晦，每月的第一天為朔。一說指一個月的時光。另一說指一天的時光。[3]蟪蛄：寒蟬。因為春生夏死或夏生秋死，無法瞭解一年春夏秋冬四季的變化。[4]冥靈：溟海靈龜。一說樹木名。[5]大椿：大椿樹，傳說中的神樹。[6]彭祖：傳說中的人物，以長壽傳聞於世。一說活了七百歲。一說活了八百歲。

湯之問棘也是已[1]。窮髮之北有冥海者[2]，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修者[3]，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山[4]，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里[5]，絕雲氣[6]，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰[7]：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下[8]，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也[9]。

註釋：

[1]湯：商湯，商朝第一代國君。棘：夏革，商朝大夫，湯時賢人。[2]窮髮：不毛之地。發，指草木。[3]修：長。[4]太山：即泰山，在今山東泰安北。[5]扶搖、羊角：迴旋之風。[6]絕：超越，穿過。[7]斥鴳（yàn）：池澤中的小麻雀。斥，池，小澤。鴳，同“鷃”，即雀。[8]仞：周人以七尺或八尺為一仞，周時一尺約合二十三厘米。[9]辯：通“辨”，分別。本書多借“辯”為“辨”。

原邊注：

“小大之辯”，莊子以小麻雀和鯤鵬，朝菌、蟪蛄與彭祖、冥靈、大椿的對比，寫盡小不及大之意，說明境界有高低，小天地和大世界不同，世俗價值和聖人境界存在差異。

故夫知效一官，行比一鄉[1]，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣[2]。而宋榮子猶然笑之[3]。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分[4]，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世未數數然也[5]。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行[6]，泠然善也[7]，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也[8]。若夫乘天地之正[9]，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！故曰，至人無己[10]，神人無