第29章 莊子·逍遙遊 2、莊子·渾沌七竅

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1、莊子·逍遙遊

北冥有魚[1]，其名為鯤[2]。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛[3]，其翼若垂天之雲[4]。是鳥也，海運則將徙於南冥[5]。南冥者，天池也。

註釋：

[1]北冥（ming）：北海。冥，通“溟”，浩瀚無涯。[2]鯤（kun）：大魚之名。[3]怒：同“努”，奮起，形容鼓動翅膀。[4]垂天之雲：形容天邊之雲。垂，通“陲”，邊陲，邊際。[5]海運：海動，海動必有大風。

原邊注：

“化”，指生命氣質的變化。莊子以鯤鵬之大描寫出天地的寬廣和宇宙的無窮，以一個開闊的思想空間引導人們培養開放而遼遠的心靈。

點評：

《逍遙遊》的開篇別開生面，司空圖形容這段情境說：“天風浪浪，海山蒼蒼，真力瀰漫，永珍在旁。”（《二十四詩品》）理解本段應側重在“遊”，在“放”，在“精神自由”。人應當突破狹隘的個人走向天地視野、宇宙視野，在人生旅途中學習鯤鵬精神，在海底深蓄厚養，以凌雲之志化而成鵬，並遠舉高飛實現精神的自由。尼采曾經說：“不管我們到哪裡，自由與陽光都繞著我們。”（《快樂的知識》）

《齊諧》者[1]，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙於南冥也[2]，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也[3]，塵埃也[4]，生物之以息相吹也[5]。天之蒼蒼[6]，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

註釋：

[1]齊諧：書名。出於齊國，記載詼諧之事，言辭夸誕。[2]以下幾句與上文大意相同，重說鯤鵬展翅的故事，強調這一寓言的深意。但莊子引齊國志怪之書來補證，看似要確認故事的真實，卻內含荒誕。摶（tuán），一說當作“搏”，拍打。扶搖，海中颶風。息，一作“風”解，“去以六月息”就是乘著六月之風而去。一作“休息”解，指一去半年大鵬才歇息。[3]野馬：空中游氣。[4]塵埃：空中游塵。[5]生物：活動之物。以息相吹：由風相吹而動。[6]以下幾句寫出鵬的視野從平面的觀察轉換為向下的觀看，顯示出鵬生命境界的提高和生命氣質的改變。蒼蒼，深藍色。

點評：

由鯤潛而鵬飛的歷程，正如尼采在《衝創意志》中所說的：“每一次人的提升都會帶來較狹隘觀點的克服，每一次意志力的增加都會開拓新的觀點，並意味著開啟新的視野。”鯤化鵬飛，層層超升，突破種種藩籬，使人心思遨遊於無限寬廣的宇宙（“以遊無窮者”），這是莊子式的“獨與天地精神往來”的生命境界。

且夫水之積也不厚[1]，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上[2]，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風[3]；揹負青天而莫之夭閼者[4]，而後乃今將圖南。

註釋：

[1]且夫：開始語，提起將要議論的下文。厚：深。[2]以下四句是說，在堂上的窪地裡倒一杯水，那麼放一根小草可以當船；放上一隻杯子就膠著不動了，這是水淺而船大的緣故。坳（ào）堂，堂上的低窪處。芥，小草。膠，粘著。[3]培風：憑風，乘風。[4]莫之夭閼（è）：無所窒礙。

原邊注：

圖南之志是鯤化為鵬的動力，也是主體精神深蓄厚養、待時而動的結果。

蜩與學鳩笑之曰[1]：“我決起而飛[2]，（槍）［搶］榆枋[3]，時則不至而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者[4]，三飡而反[5]，腹猶果然[6]；