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1.入國而不存其士[1],則亡國矣。見賢而不急[2],則緩其君矣[3]。非賢無急,非士無與慮國[4]。緩賢忘士,而能以其國存者[5],未曾有也。

註釋:

[1]入:返。“入國”,返國,此處指得國,掌理國政。存,存問,體恤。[2]急:急切。此句“急”與下句“則緩其君矣”之“緩”相對而言。[3]緩:遲緩,怠誤。[4]無與慮國:“無與之慮國”之省,是說沒有可以共同謀劃國事的人。古代漢語介賓片語“與之”作謂語動詞的狀語時,代詞賓語“之”往往省去。[5]存:存在(與“存其士”之“存”義異)。

原邊注:

此章論述存恤、任用賢士是關係到國家存亡的大事,國君必須具有“非士無與慮國”的意識。“入國而不存其士”之“存”與“而能以其國存者”之“存”二字,為本章之“眼”,因為國君存(恤)士而國存(在)。

2.昔者文公出走而正天下[1],桓公去國而霸諸侯[2],越王句踐遇吳王之醜[3],而尚攝中國之賢君[4]。三子之能達名成功於天下也[5],皆於其國抑而大丑也[6]。太上無敗[7],其次敗而有以成,此之謂用民[8]。

註釋:

[1]文公:晉文公(前697年—前628年),姬姓,名重耳。春秋時晉君。曾為其父獻公寵姬驪姬所陷害,流亡十九年,後得秦穆公之助,入國為君。用狐偃、趙衰等賢士輔弼,成為“春秋五霸”之一。正天下:為天下之長。正,長,君,治。[2]桓公:齊桓公,姜姓,名小白。春秋時齊君。曾避其兄襄公,去國奔莒。襄公被弒,歸國為君,任管仲為相,成為“春秋五霸”之首。[3]句踐:或作勾踐(?—前465)。春秋時越君。先曾為吳王夫差所敗,後任用范蠡、文種等忠臣,臥薪嚐膽,一舉滅吳。遇吳王之醜,正是指其為吳王所敗的醜事。醜,惡,恥。[4]尚攝中國之賢君:是說猶能成為威懾中原各國的賢良君主。尚,尚且,猶。攝,通懾。懾,威懾,懼服。中國,中原各國。[5]達:通,通顯。[6]皆於其國抑而大丑:是說他們都曾在各自國家蒙受壓抑而遭遇奇恥大辱。“抑而大丑”與上句“達名成功”相對而言。抑,按抑,屈抑。[7]太上:最上等次。與下句“其次”相對而言。[8]用民:即“用人”,亦即“用臣”,民與君相對而言。

原邊注:

此章以晉文、齊桓、越勾踐三君王之例,論述“於其國抑而大丑”的國君,一定要善於“用民”(臣),才能最終取勝,“達名成功於天下”。

3.吾聞之曰:“非無安居也,我無安心也;非無足財也,我無足心也[1]。”是故君子自難而易彼[2],眾人自易而難彼。君子進不敗其志[3],退(內)究其情[4]。雖雜庸民[5],終無怨心,彼有自信者也。是故為其所難者,必得其所欲焉;未聞為其所欲,而免其所惡者也[6]。是故偪臣傷君[7],諂下傷上[8]。君必有弗弗之臣[9],上必有詻詻之下[10]。分議者延延[11],而支苟者詻詻[12],焉可以長生保國[13]。臣下重其爵位而不言,近臣則喑[14],遠臣則唫[15],結怨於民心,諂諛在側,善議障塞,則國危矣。桀紂不以其無天下之士邪[16]?殺其身而喪天下!故曰:“歸國寶[17],不若獻賢而進士。”

註釋:

[1]非無安居也:以下四句是說,並非我無安居之處,(而是民眾無安居之處,所以)我心不安;並非我無足用之財,(而是民眾無足用之財,所以)我心不足。這充分體現了墨子貴兼,“昭昭然為天下憂不足”之義。[2]君子自難而易彼:是說有道君子勞苦自己而寬待別人。難,苦難,勞苦。易,寬容,寬待。[3]進:升

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