第4章 墨子·七患

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1.子墨子曰：國有七患。七患者何？城郭溝池不可守[1]，而治宮室，一患也；邊國至境[2]，四鄰莫救，二患也；先盡民力無用之功[3]，賞賜無能之人，民力盡於無用，財寶虛於待客，三患也；仕者持祿，遊者愛佼[4]，君修法討臣[5]，臣懾而不敢拂[6]，四患也；君自以為聖智而不問事，自以為安強而無守備[7]，四鄰謀之不知戒，五患也；所信者不忠，所忠者不信，六患也；畜種菽粟不足以食之[8]，大臣不足以事之[9]，賞賜不能喜，誅罰不能威[10]，七患也。以七患居國[11]，必無社稷[12]；以七患守城，敵至國傾。七患之所當，國必有殃[13]。

註釋：

[1]溝池：隍池，護城河。[2]邊國：邊邑，九州之外。國與邑，名可互稱。析言之則國大邑小。[3]先盡民力無用之功：即“先盡民力於無用之功”，省介詞“於”。下文“民力盡於無用”，可證。這句是說，先自將民力耗盡於無用之舉。[4]仕者持祿：以下兩句是說，為官者唯圖守祿，遊談者徒愛交友，皆只為自己打算而不顧國家利益。持祿，守住俸祿。持，保，守。祿，俸祿。佼，通交。交，交友。[5]討：誅討，責罪。[6]臣懾而不敢拂：是說臣子恐懼而又不敢違逆。懾，懾服，恐懼。拂，悖逆。[7]強：通“強”。[8]畜種菽粟：是說蓄積種植豆與谷。畜，即《雜守》中“令民家有三年畜蔬食”之“畜”，又作“蓄”。積，聚。菽，豆。粟，穀食，此處泛指糧食。[9]事：通“使”。古文“事”“使”一字。使，使役。[10]威：通“畏”。“威”“畏”古字並通。[11]居國：積蓄於國。居，積。《大戴禮記·虞戴德》：“居大則治。”王聘珍解詁：“居，蓄也，積也。”[12]社稷：土神與穀神，也作國家的代稱。社，土神。稷，穀神。[13]七患之所當：以下兩句是說，遭逢七患，國必罹殃。當，值，遭。

原邊注：

本章指出治理國家可能遇到的七種禍患。

“先盡民力無用之功”與“民力盡於無用”，同為第三患而其意有重，第六患的“所信者不忠”與第七患的“大臣不足以使之”、第三患的“賞賜無能之人”與第七患的“賞賜不能喜”意亦有重。蓋墨門弟子所記不同而後輯為一帙，致有駁雜現象出現。

2.凡五穀者[1]，民之所仰也[2]，君之所以為養也[3]。故民無仰則君無養，民無食則不可事[4]。故食不可不務也[5]，地不可不力也[6]，用不可不節也[7]。五穀盡收，則五味盡御於主[8]；不盡收，則不盡御。一谷不收謂之饉[9]，二谷不收謂之旱，三谷不收謂之兇，四谷不收謂之饋[10]，五穀不收謂之飢。歲饉，則仕者大夫以下皆損祿五分之一。旱，則損五分之二；兇，則損五分之三；饋，則損五分之四；飢，則盡無祿，稟食而已矣[11]。故兇飢存乎國，人君徹鼎食五分之三（五）[12]，大夫徹縣[13]，士不入學[14]，君朝之衣不革制[15]，諸侯之客、四鄰之使，雍食而不盛[16]，徹驂騑 [17]，塗不芸[18]，馬不食粟，婢妾不衣帛，此告不足之至也[19]。

註釋：

[1]五穀（谷）：指黍、稷、麻、麥、菽，或指稻、黍、稷、麥、菽。此處泛指糧食。[2]仰：恃，望，仰賴。[3]養：供養，奉養。[4]事：通“使”。[5]務：趨，專力。[6]力：用力，勤勉。[7]節：節約，節儉。[8]五味盡御於主：是說諸般美味都能進獻給君主享用。五味，酸、鹹、辛、苦、甘，此處泛指諸般美味。御，進，進獻。[9]饉（jin）：谷（谷）蔬不熟。古時，谷不熟曰飢，蔬不熟曰饉。而饉又通指谷蔬不熟。[10]饋：通“匱”。匱，空乏。[11]稟食：