第4章 墨子·七患

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亦稱稍食，賜谷，供給。[12]徹鼎食五分之三：“三”原作“五”。從孫詒讓校改。這句是說，人君撤去食物三鼎，唯食兩鼎。徹（徹），通“撤”。下文“徹縣”“徹”字同。鼎食，食物盛之於鼎。[13]徹縣：即撤懸，指撤去樂器鐘磬之屬。縣，通懸。懸，懸掛，此處指懸掛於架木上的鐘磬。[14]學：學宮，學校。[15]君朝之衣不革制：是說天子、諸侯入朝禮服（天子皮弁服，諸侯冠弁服）不更製作。革，更，改。[16]雍：通“饔”。饔，熟食。[17]驂騑（cān fēi）：駟馬之車在旁的二馬。古人車駕四馬，夾轅二馬，謂之服。其外二馬，謂之驂。騑，義同“驂”。[18]塗不芸：道路不除草（不修治）。芸，即《論語·微子》：“植其杖而芸之”之“芸”，通“耘”。耘，除草。[19]此告不足之至也：是說凡此都是告知官吏百姓，國家穀物匱乏已達極點。

原邊注：

此章論述五穀關係國計民生，如逢兇飢之歲，朝野上下皆須節省用度，以過難關。

3.今有負其子而汲者[1]，隊其子於井中[2]，其母必從而道之[3]。今歲凶、民飢、道餓，此疚重於隊其子[4]，其可無察邪？故時年歲善，則民仁且良；時年歲凶，則民吝且惡[5]。夫民何常此之有[6]？為者寡（疾）[7]，食者眾，則歲無豐。故曰：“財不足則反之時[8]，食不足則反之用。”故先民以時生財，固本而用財[9]，則財足。故雖上世之聖王，豈能使五穀常收，而旱水不至哉？然而無凍餓之民者，何也？其力時急[10]，而自養儉也。故《夏書》曰“禹七年水”，《殷書》曰“湯五年旱”，此其離兇餓甚矣[11]。然而民不凍餓者，何也？其生財密，其用之節也[12]。

註釋：

[1]負：背，揹負。汲，汲水，取水於井。[2]隊（隊）：即“墜”。隊、墜古今字。“墜”，墮，墜落。下文“此疚重於隊其子”，“隊”字同。[3]其母必從而道之：是說他的母親必定設法引導他，從而將他救出。道，通“導”。導，引導。[4]此疚重於隊其子：原作“重其子此疚於隊”。從王引之校改。這句是說，這些苦難（歲凶、民飢、道餓）重於汲母墜子於井的傷痛。疚，病，傷，痛苦。[5]吝：吝嗇，貪吝。[6]何常此之有：是說為什麼常常會有這類情況呢？此之有，即“有此”，古代漢語賓語前置又加代詞“之”加以復指的用例。[7]為者寡：原作“為者疾”。從俞樾校改。陸穩本、唐堯臣本正作“為者寡”。《貴義》：“食者眾而耕者寡”，與此處“為者寡，食者眾”義同。[8]財不足則反之時：是說財用匱乏則應反思農作是否違天時（以致不得足收）。時，天時，時節，得時。[9]本：指農事，農桑。古時經濟運轉恆以農桑為本，而工商為末。[10]力時急：是說專力把握農時而抓緊勞作。[11]此其離兇餓甚矣：是說這表示他們遭受凶荒飢餓十分嚴重。離，罹，遭。下文“故國離寇敵則傷”，“離”字同。[12]其生財密：以下兩句是說，因為他們開闢財源很密集，而消費又很節儉。

原邊注：

本章論述“財不足則反之時，食不足則反之用”之理，強調必須固本節用，方可抵禦旱水災害，避免凍餓禍患。

“其生財密，其用之節”兩句，道出墨家“節用”包括開源和節流兩個方面，而非只是注重儉用之一偏。

4.故倉無備粟，不可以待兇飢[1]。庫無備兵[2]，雖有義不能徵無義。城郭不備全，不可以自守。心無備慮，不可以應卒[3]。是若慶忌無去之心，不能輕出[4]。夫桀無待湯之備，故放[5]；紂無待武之備，故殺。桀紂貴為天子，富有天下，然而皆滅亡於百里之君者[6]，何也？有富貴而不為備也。故備者國之