第13章 韓愈·諱辯

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諱辯

作者：【唐】韓愈

愈與李賀書，勸賀舉進士。賀舉進士有名，與賀爭名者毀之，曰：“賀父名晉肅，賀不舉進士為是，勸之舉者為非。”聽者不察也，和而唱之，同然一辭。皇甫湜曰[1]：“若不明白，子與賀且得罪。”愈曰：“然。”

律曰[2]：二名不偏諱。釋之者曰[3]：謂若言徵不稱在，言在不稱徵是也。律曰：不諱嫌名。釋之者曰：謂若禹與雨、丘與{蓲}之類是也。今賀父名晉肅，賀舉進士，為犯二名律乎，為犯嫌名律乎？父名晉肅，子不得舉進士，若父名仁，子不得為人乎？

夫諱始於何時，作法制以教天下者，非周公、孔子歟？周公作詩不諱[4]，孔子不偏諱二名[5]，《春秋》不譏不諱嫌名[6]。康王釗之孫實為昭王[7]。曾參之父名晳，曾子不諱昔[8]。周之時有騏期[9]，漢之時有杜度[10]，此其子宜如何諱？將諱其嫌，遂諱其姓乎？將不諱其嫌者乎？漢諱武帝名徹為通，不聞又諱車轍之轍為某字也。諱呂后名雉為野雞，不聞又諱治天下之治為某字也。今上章及詔不聞諱滸、勢、秉、飢也[11]。唯宦官宮妾乃不敢言諭及機[12]，以為觸犯。

士君子言語行事，宜何所法守也？今考之於經，質之於律，稽之以國家之典，賀舉進士為可邪，為不可邪？

凡事父母，得如曾參，可以無譏矣；作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不務行曾參、周公、孔子之行，而諱親之名則務勝於曾參、周公、孔子，亦見其惑也！夫周公、孔子、曾參卒不可勝，勝周公、孔子、曾參，乃比於宦者宮妾，則是宦者宮妾之孝於其親，賢於周公、孔子、曾參者耶？

註釋：

[1]皇甫湜：字持正，睦州新安（今浙江淳安）人。曾從韓愈學古文。[2]律：指《唐律》。[3]釋之者：指《疏議》，是對《唐律》條文所作的解釋。所說“二名不偏諱”和“不諱嫌名”，都出自《禮記·曲禮》。所說的“謂若”，都是漢鄭玄為《檀弓》作注所舉例。而在《唐律》則見於《職制律》中。[4]周公作詩不諱：《詩·周頌》中《噫嘻》篇有“克昌厥後”句，《雍》篇有“駿發爾私”句，昌是周文王名，發是周武王名。[5]孔子不偏諱二名：《論語·八佾》篇載孔子說過“宋不足徵也”，《衛靈公》篇載孔子說過“某在斯”。孔母名徵在，孔子不偏諱二名。[6]“《春秋》”句：舊注舉《春秋》載衛桓公名完之例。桓公是諡號。[7]康王：西周第三位君主。據《史記·周本紀》，昭王是康王之子。[8]曾子不諱昔：《論語·泰伯》載曾子說：“昔者我友。”又說：“褐裘而吊。”昔、裼，與曾子父名晳同音。[9]騏期：春秋時楚國人。[10]杜度：東漢章帝時齊相。[11]滸、勢、秉、飢：唐太祖（李淵祖父）名李虎，“虎”與“滸”同音；唐太宗李世民，“世”與“勢”同音；唐世祖（李淵父）李昞，“昞”與“秉”同音；唐玄宗李隆基，“基”與“飢”同音。[12]諭及機：唐代宗李豫，“豫”與“諭”同音。機，同上條“飢”。

賞析：

讀《諱辯》這篇文章，最好先了解一點背景材料。

李賀，現在大家都知道，是唐朝一位有名的天才詩人。但在唐朝最先賞識併為之揚名的，正是韓愈。《新唐書·文藝傳》說，李賀“七歲能辭章，韓愈、皇甫湜始聞未信，過其家，使賀賦詩，援筆輒就，如素構，自目曰《高軒過》。二人大驚，自是有名”。所以韓愈鼓勵李賀舉進士是有來由的。皇甫湜也是贊成李賀舉進士的。此其一。

其二，唐朝律法確有規定，府號、官稱犯祖、父名者禁止居官。據《唐律疏議·職制三十一》稱：“府號者，假若父名‘衛’，不得於諸衛任官；或祖名‘安’，不得