第15章 韓愈·《送窮文》

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送窮文

作者：【唐】韓愈

元和六年正月乙丑晦，主人使奴星結柳作車，縛草為船，載糗輿粻[1]，牛系軛下，引帆上檣。三揖窮鬼而告之曰：“聞子行有日矣，鄙人不敢問所途，竊具船與車，備載糗粻，日吉時良，利行四方，子飯一盂，子啜一觴，攜朋挈儔，去故就新，駕塵彍風[2]，與電爭先。子無底滯之尤，我有資送之恩，子等有意於行乎？”

屏息潛聽，如聞音聲，若嘯若啼，砉欻嚘嚶[3]，毛髮盡豎，竦肩縮頸，疑有而無，久乃可明。若有言者曰：“吾與子居，四十年餘：子在孩提，吾不子愚。子學子耕，求官與名，惟子是從，不變於初。門神戶靈，我叱我呵[4]，包羞詭隨，志不在他。子遷南荒，熱爍溼蒸，我非其鄉，百鬼欺陵。太學四年，朝齏暮鹽，惟我保汝，人皆汝嫌。自初及終，未始背汝，心無異謀，口絕行語。於何聽聞，雲我當去？是必夫子信讒，有間於予也。我鬼非人，安用車船？鼻齅[5]臭香，糗{粻}可捐。單獨一身，誰為朋儔，子苟備知，可數已不[6]？子能盡言，可謂聖智；情狀既露，敢不迴避。”

主人應之曰：“子以吾為真不知也耶！子之朋儔，非六非四，在十去五，滿七除二；各有主張，私立名字，捩手覆羹，轉喉觸諱。凡所以使吾面目可憎、語言無味者，皆子之志也。——其名曰智窮：矯矯亢亢，惡圓喜方，羞為奸欺，不忍害傷。其次名曰學窮：傲數與名，摘抉杳微，高挹群言，執神之機。又其次曰文窮：不專一能，怪怪奇奇，不可時施，只以自嬉。又其次曰命窮：影與形殊，面醜心妍，利居眾後，責在人先。又其次曰交窮：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，置我仇冤。凡此五鬼，為吾五患，飢我寒我，興訛造訕，能使我迷，人莫能間。朝悔其行，暮已復然，蠅營狗苟，驅去復還。”

言未畢，五鬼相與張眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌頓腳，失笑相顧。徐謂主人曰：“子知我名，凡我所為，驅我令去，小黠大痴。人生一世，其久幾何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於時，乃與天通。攜持琬琰，易一羊皮，飫於肥甘，慕彼糠糜。天下知子，誰過於予，雖遭斥逐，不忍子疏。謂予不信，請質《詩》《書》。”

主人於是垂頭喪氣，上手稱謝，燒車與船，延之上座。

註釋：

[1]糗（qiu）：乾糧。粻（zhāng章）：糧食。[2]{彍}（kuo擴）：張大。彍風：乘風。[3]砉欻（xu xu須需）：聲音細碎。嚘嚶（you ying憂英）：聲音夾雜。[4]我叱我呵：即呵叱我。[5]齅：“嗅”的古字。[6]不（fou否）：同“否”。

賞析：

韓愈自貞元八年（792）中進士後，政治上一直坎坷不順。貞元十九年任監察御史，旋又貶陽山令；而後由江陵而河南，抑鬱不得志。《送窮文》仿揚雄的《逐貧賦》，意蘊上寓莊於諧，文字上寓諧於莊，最能體現韓愈奇崛文風。

文章從尋常的祭祀活動開始。按照古代傳說，高辛氏之子死於正月晦日（農曆每月的最後一天稱晦日），他一生艱苦，人稱“窮子”。為了紀念他，人們在這一天以稀飯、破衣來祭他，亦稱“送窮”。元和六年（811），也是正月的晦日，韓愈使奴名星者“結柳作車，縛草為船”“送窮”。需要指出的是，這裡的“窮”和古代傳說高辛氏之子不穿好衣，不食美食，人稱“窮子”，以及後來人們“送窮”“逐貧”的意義不同。這裡是“困窮”之“窮”，是說在社會生活中不得意。雖說《送窮文》中也提到“朝齏暮鹽”“飢我寒我”，但它的基本立意在彼而不在此。既然是以禮鬼的方式來送“窮”，自然少不了告詞。韓愈“三揖窮鬼而告之”的告詞，帶著詼諧的輕鬆，“子無底滯之尤，我有資送之