第81章 陸機《文賦（並序）》

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於巧心，或受嗤於拙目”頗有杜甫“楊王盧駱當時體，輕薄為文哂未休”（《戲為六絕句》）的意味。“若夫應感之會”一段回到了靈感問題，強調了靈感對於創作的重要性，這一段和開篇講述靈感的段落互相對照，可以看出作者對於靈感的某種矛盾心理。作者一方面認為可以透過主觀努力喚起創作靈感，另一方面又認為靈感難以捉摸，“來不可遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起”，其實靈感作為一種富有創造性的思維活動，本身就具有一定的偶然性，但是如果沒有沉厚的文學素養和主觀努力，靈感也不會到來。所謂“文章本天成，妙手偶得之”（陸游《文章》），靈感雖是“天成”，也須“妙手”。

末段“伊茲文之為用”討論了文學的社會功用，作者搬出了傳統的儒家文學觀，“濟文、武於將墜，宣風聲於不泯”，將文學的道德教化作用提得很高，這是當時社會的普遍觀點，與作者本人的看法其實關係不大。通觀《文賦》，陸機從新穎而進步的觀點探討了文學創作中的各個問題，雖未形成嚴謹體系，然而已經開啟了劉勰《文心雕龍》、鍾嶸《詩品》等更加細緻、在“情”與“美”的結合上更進一步的文學批評的先聲。至於蕭繹《金樓子·立言》中“至如文者，惟須綺縠紛披，宮徵靡曼，唇吻遒會，情靈搖盪”就更是對“詩緣情而綺靡”在唯美方向上的再次推進了。

《文賦》本身是一篇美文，處處體現了作者的文學理論。它典雅清豔，辭采華美，“悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春”“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚”“思風發於胸臆，言泉流於唇齒”等句子富有強烈的視覺美感，完全達到了作者所主張的“藻思綺合，清麗芊眠”的要求。而作者對於賦的認識，“賦體物而瀏亮”也在文章中得到了呈現。作者在辭采之外強調音律，“暨音聲之迭代，若五色之相宣”，而“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”這個句子本身就非常富有音律的美感。“綺靡”是疊韻詞，“瀏亮”是雙聲詞，讀起來諧和鏗鏘，音樂感很強。此外，“立片言而居要，乃一篇之警策”這句，本身也就是《文賦》的警策之語之一。作者的文學理論在文章本身中得到一一體現，這在古代文論中是極少見的，足見作者的學識與才華。