第81章 陸機《文賦（並序）》

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從“然後選義按部”到“故無取乎冗長”，作者展示了文學創作的具體過程，辨析了不同體裁文學的風格特徵。創作佳作首先必須佈局謀篇，選詞精當。“選義按部，考辭就班”，要繪聲繪色，任何細節都不能忽略，“抱景者鹹叩，懷響者畢彈”。陸機的詩賦素有才多繁縟之名，《世說新語》劉孝標註引《文章傳》曰：“機善屬文，司空張華見其文章，篇篇稱善，猶譏其作文大治。謂曰：‘人之作文，患於不才；至子為文，乃患太多也。’”他的創作傾向和創作理論是一致的。文章的佈局不拘一格，或者“因枝以振葉”，根據要領而佈置細節；或者“沿波而討源”，分析事實而指出根源；或者“本隱以之顯”，鉤剔挖掘不為人知的奧義；或者“求易而得難”，將看似輕易的事物重新加以精微的闡釋。主旨一旦確立，其餘自然綱舉目張，就像百獸馴於猛虎、群鳥跟從飛龍。以上是說佈局謀篇，接下來說選詞精當。有時候行文流暢，無不妥帖，有時候則煞費苦心而猶豫不決。這時候就應該排除一切雜念，透過艱苦的思索而找出最合適的言辭，思運天地，融會萬物，雖然徘徊低吟以致口乾舌燥，但最終能夠酣暢淋漓瀉於筆端。事理如樹幹根本，文辭如結條垂花，兩不偏廢，才能最終形成文章。以上是說選詞精當。接下來作者用輕鬆的筆法、活潑的言辭描述了創作過程中的種種樂趣。其中，“思涉樂其必笑，方言哀而已嘆”，說明作家在創作過程中必須要有真情實感，這樣才能“函綿邈於尺素，吐滂沛乎寸心”。

曹丕在《典論·論文》中說：“文以氣為主。氣之清濁有體，不可力強而致。”文氣在大多數情況下指的是作品風格。《文賦》關於作品風格有兩種不同角度的論述，一是從作家的角度區分，一是從作品的角度區分。從作家的角度區分，性情不同、學識有差的作家風格自然不同，“誇目者尚奢，愜心者貴當，言窮者無隘，論達者唯曠”。從作品的角度區分，不同體裁、為了不同目的而創作的文章自然也有各自的風格特徵。作者所論及的文體有十種：詩、賦、碑、誄、銘、箴、頌、論、奏、說，除了詩、賦之外，其餘八種都不能算是嚴格意義上的文學作品，但也含有一定的文學成分。仔細分析，除“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”說的是詩賦本身的文學特徵之外，其餘幾種都是就應用性而言的。比如誄用於哀悼死者，應該情意深厚，悽惻悲愴，頌用於歌功頌德，應該從容舒緩，文辭典重。這是出自實際應用的思考，而並非基於文學本身。從這一點來講，“詩緣情而綺靡”才算是真正符合文學的特質。“詩緣情而綺靡”是對曹丕《典論·論文》“詩賦欲麗”的進一步發展，強調了“緣情”這一詩歌的本質特徵。

從“其為物也多姿”到“固既雅而不豔”，作者討論了文學創作中的一些具體問題，包括文章的音調和辭藻如何配合、文氣如何貫通一致、上下文如何協調、如何發揮警句的作用、如何避免襲取前人等等，再次強調了文學創作的創新性和個人性，且把“緣情而綺靡”這一概念從詩歌擴充套件開來，暗示著“情”與“美”是文學創作的核心。例如“暨音聲之迭代，若五色之相宣”“藻思綺合，清麗芊眠。炳若縟繡，悽若繁弦”表達了對於“美”的特殊重視，“言寡情而鮮愛，辭浮漂而不歸。猶弦麼而徽急，故雖和而不悲”則強調了文學中“情”的重要性。“悲”在這裡的意思是感人，作者把感人作為評價文學的重要標準。如果不能感人，那麼即使“清虛以婉約”“一唱而三嘆”，也是缺乏藝術魅力的。文學就其本質來說，是以文字為載體，用富有美感的藝術形式來表現真情實感，以此感動讀者。《文賦》觸及了文學的三個基本要素：真情實感、美的形式和“感人”之目的，代表了西晉作家在文學觀上的長足進步。

從“若夫豐約之裁”到“顧取笑乎鳴玉”探討了文學鑑賞方面的問題。“雖濬發