第100章 管子·樞言

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國君，有產業，家室富足，則德行衰退。爵祿滿足則忠心衰。只有賢人不這樣，所以先王不使爵祿太滿。釜鼓太滿人刮平；人要太滿天刮平：所以先王不使爵祿太滿。人君執行“逆”政策，人臣反而順著行。先王重視榮辱，榮辱在人為。天地無私愛，無私恨，行善有福，不善有禍，禍福在人為，所以先王重人為。公開行賞費用節，公開行刑刑殺少。賞罰開明德之至，所以先王貴重賞罰明，天道偉大而帝王用愛惡。愛天下之所愛，惡天下之所惡，天下可控必鞏固。衷心敬讀先王書，眾人不知待宣導。所以有事要敬讀，閒來無事也敬讀。我怕事不想做事，我怕言語不想言。所以行年六十而口吃。[2]釜鼓：古量器。概：本指平量具，引申指刮平量具的動作：“滿則人概之。”[3]愛惡愛惡：應作“愛愛惡惡”，即愛天下之所愛，惡天下之所惡。[4]秘：通“閉”，控制。[5]閉必固：控制必可鞏固。[6]敬執：敬讀。[7]有事事也：指有事就敬讀“先王之書”。[8]行年六十而老吃：歷年六十歲而年老口吃。

點評：

樞言，指重要的言論。樞，指中樞、中心、關鍵。本篇廣泛列舉一般道理，簡潔精練，類似格言，聚集有勸誡教育意義的名言警句，哲理豐富，從實際生活提煉辯證哲學理論。如：“惡者美之充也，卑者尊之充也，賤者貴之充也。故先王貴之。”出語驚人，驚世駭俗，有振聾發聵的達辭功效。有許多悖論式真理，似非而是，正言若反，佯謬，足以啟人心智。管學創造性發揮道學的真理表達方式，是民族文化的精萃。

本篇特別強調發揮精神意志的主觀能動作用。如：“疾之疾之，萬物之師也。為之為之，萬物之時也。強之強之，萬物之指也。”語句對仗，鏗鏘有力，道出強人的心靈強音、成功秘訣和人生哲理，有極強的號召鼓動作用，極具現實意義，值得傳承發揚。