第99章 管子·八觀

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也。夫山澤廣大，則草木易多也。壤地肥饒，則桑麻易植也。薦草多衍[2]，則六畜易繁也。山澤雖廣，草木毋禁。壤地雖肥，桑麻毋數[3]。薦草雖多，六畜有徵[4]：閉貨之門也。故曰，時貨不遂[5]，金玉雖多，謂之貧國也。故曰，行其山澤，觀其桑麻，計其六畜之產，而貧富之國可知也。

註釋：

[1]以下幾句是說：巡行山澤觀桑麻，計其六畜是否繁，國之貧富可瞭解。山澤廣大草木多，土壤肥饒桑麻易，薦草盛多六畜繁。山澤雖廣大，草木不禁伐；土壤雖肥沃，桑麻不會種；薦草雖盛多，六畜要徵稅：則是堵塞貨物門。所以說，時鮮貨品不順暢，金玉雖多叫作貧。所以說：“巡行山澤觀桑麻，計其六畜是否繁，國之貧富可瞭解。”[2]薦草：一種牧草。衍：漫延，盛多。[3]數：通“術”，方術，方法。[4]徵：徵稅。[5]遂：順利，成就。

入國邑[1]，視宮室，觀車馬衣服，而侈儉之國可知也。夫國城大而田野淺狹者，其野不足以養其民。城域大而人民寡者，其民不足以守其城。宮營大而室屋寡者[2]，其室不足以實其宮。室屋眾而人徒寡者[3]，其人不足以處其室。囷倉寡而臺榭繁者[4]，其藏不足以共其費[5]。故曰，主上無積而宮室美，氓家無積而衣服修[6]，乘車者飾觀望，步行者雜文采，本資少而末用多者，侈國之俗也。國侈則用費，用費則民貧，民貧則奸智生，奸智生則邪巧作。故奸邪之所生，生於匱不足[7]。匱不足之所生，生於侈。侈之所生，生於毋度。故曰，審度量，節衣服，儉財用，禁侈泰，為國之急也。不通於若計者，不可使用國[8]。故曰，入國邑，視宮室，觀車馬衣服，而侈儉之國可知也。

註釋：

[1]以下幾句是說：進入都城觀宮室，觀察車馬和衣服，侈儉之國可認知。城市大而農田少，農田不足養其民。城區大而人民少，人民不足以守其城。院落大而室屋少，其室不足滿院落。室屋眾而僕役少，僕役不足滿其室。糧倉少而臺榭多，藏糧不足供其費。所以說，君主無積宮室美，民家無積衣服豔，乘車美飾為觀望，步行穿衣雜文采，資本少而奢侈多，侈國之俗會亡國。國家奢侈用費多，用費多則民貧困，民貧困則奸智生，奸智生則邪惡作。所以奸邪所生因貯藏不足，貯藏不足因奢侈。奢侈所生因過度。所以說，審察度量節衣服，儉節用財禁奢侈，為國之急莫輕忽。儉節之計不明通，不能治國管人民。所以說，進入都城觀宮室，觀察車馬和衣服，侈儉之國可認知。國邑，泛指城市。[2]宮營：院落。[3]人徒：奴僕，僕役。[4]囷（qun）倉：一種圓形糧倉。[5]共：通“供”。[6]氓：民。[7]匱：通“櫃”，貯藏。《說文》：“匱，匣也。”[8]用國：用事於國，掌管國家大權。

課兇飢[1]，計師役[2]，觀臺榭，量國費，而實虛之國可知也。凡田野，萬家之眾，可食之地方五十里，可以為足矣。萬家以下，則就山澤可矣[3]。萬家以上，則去山澤可矣[4]。彼野悉闢而民無積者，國地小而食地淺也。田半墾，而民有餘食，而粟米多者，國地大，而食地博也。國地大而野不闢者，君好貨而臣好利者也。闢地廣而民不足者，上賦重，流其藏者也[5]。故曰，粟行於三百里，則國毋一年之積。粟行於四百里，則國毋二年之積。粟行於五百里，則眾有飢色。其稼亡三之一者，命曰小兇。小兇三年而大凶，大凶，則眾有遺苞矣[6]。什一之師，什三毋事[7]，則稼亡三之一[8]。稼亡三之一，而非有故蓋積也[9]，則道有損瘠矣[10]。什一之師，三年不解[11]，非有餘食也，則民有鬻子矣。故曰：山林雖近，草木雖美，宮室必有度，禁發必有時，是何也？曰：大木不可獨伐也，大木不可獨舉也，大木不可獨運也，大