第99章 管子·八觀

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作者：【先秦】管仲

大城不可以不完[1]，郭周不可以外通[2]，裡域不可以橫通[3]，閭閈不可以毋闔[4]，宮垣關閉不可以不修[5]。故大城不完，則亂賊之人謀。郭周外通，則奸遁逾越者作[6]。裡域橫通，則攘奪竊盜者不止。閭閈無闔，外內交通，則男女無別。宮垣不備，關閉不固，雖有良貨，不能守也。故形勢不得為非[7]，則奸邪之人愨願[8]。禁罰威嚴，則簡慢之人整齊[9]。憲令著明，則蠻夷之人不敢犯。賞慶信必，則有功者勸。教訓習俗者眾，則君民化變而不自知也。是故明君在上位，刑省罰寡，非可刑而不刑，非可罪而不罪也。明君者，閉其門，塞其途，弇其跡[10]，使民毋由接於淫非之地[11]，是以民之道正行善也，若性然[12]，故罪罰寡，而民以治矣。

註釋：

[1]以下幾句是說：內城牆必須完好，外城周圍必須嚴控外通，裡的邊界必須嚴控橫通，里門必須關閉，院牆和門閂必須整修。所以內城不完好，則作亂為害的人圖謀不軌。外城周圍不嚴控外通，奸邪偷越的人作亂興事。裡的邊界不嚴控橫通，則搶奪盜竊者就不停。里門不關閉，內外隨意交通，則男女無別。院牆不完好，門閂不牢固，雖有精美貨物，卻不能守藏。所以客觀形勢不能為非作歹，則奸邪的人老實謹慎。禁律刑罰威嚴，則怠惰輕慢之人整齊守法。法令嚴明，則蠻夷之人不敢進犯。獎賞信實，則有功者得到鼓勵。接受教育、遵守習俗者眾，則君主和人民潛移默化不知不覺。所以明君執政，刑法輕，懲罰少，不是該用刑就不用刑，不是該治罪就不治罪。明君關閉犯罪之門，堵塞犯罪之途，清除犯罪影響，使民眾無法接觸為非作歹的環境，所以民眾走正道，行善事，就像出自本性，所以犯罪懲罰少，而民眾得治理。大城，內城牆。[2]郭周：外城周圍。郭，外城牆。[3]裡域：裡的邊界。二十五家為一里。[4]閭閈：里門。闔：關閉。[5]關閉：門閂。[6]作：興起。[7]形勢：客觀環境。[8]愨（què）願：老實謹慎。[9]簡慢：怠慢，怠惰輕慢。[10]弇：通“掩”，掩沒。此處引申為清除。[11]淫非：為非作歹。[12]性：本性。

行其田野[1]，視其耕芸[2]，計其農事，而飢飽之國可以知也。其耕之不深，芸之不謹[3]，地宜不任[4]，草田多穢[5]，耕者不必肥，荒者不必，以人猥計其野[6]，草田多而闢田少者[7]，雖不水旱，飢國之野也。若是而民寡，則不足以守其地，若是而民眾，則國貧民飢。以此遇水旱，則眾散而不收。彼民不足以守者，其城不固。民飢者不可以使戰。眾散而不收，則國為丘墟[8]。故曰，有地君國，而不務耕芸，寄生之君也。故曰，行其田野，視其耕芸，計其農事，而飢飽之國可知也。

註釋：

[1]以下幾句是說：巡行田野觀耕耘，計其農業是否勤，飢飽之國可認知。其耕地不深，鋤草不勤，土地適宜耕種，卻沒有充分利用，草田未墾多雜草，已耕土地不必肥，荒蕪土地不必貧，按人統計其田野，荒地多而熟地少，即使沒有水旱災，飢餓之國可認知。若是民眾人寡少，則不能夠守其地，若是民眾人口多，國貧民飢可認知。若是以此遇水旱，民眾逃散收不回。彼民不足以守城，其城不固可認知。民飢不可以使戰，民眾逃散收不回，國為丘墟可認知。所以有地君國不耕耘，寄生之君可認知。所以說：“巡行田野觀耕耘，計其農業是否勤，飢飽之國可認知。”[2]耕芸：同“耕耘”。芸，除草。[3]謹：勤。[4]任：任用，利用，使用。[5]穢：雜草多，荒蕪。[6]猥：總括。[7]闢田：已開闢開墾之田。[8]丘墟：荒蕪，廢墟。

行其山澤[1]，觀其桑麻，計其六畜之產，而貧富之國可知