第96章 管子·宙合

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

作者：【先秦】管仲

左操五音[1]，右執五味[2]。懷繩與準鉤[3]，多備規軸[4]，減溜大成[5]。是唯時德之節[6]。春採生[7]，秋採蓏[8]，夏處陰，冬處陽，大賢之德長。明乃哲，哲乃明，奮乃苓[9]，明哲乃大行[10]。毒而無怒[11]，怨而無言，欲而無謀[12]。大揆度儀[13]，若覺臥[14]，若晦明[15]，若敖之在堯也[16]。毋訪於佞[17]，毋蓄於諂[18]，毋育於兇[19]，毋監於讒[20]。不正，廣其荒[21]。不用其區區[22]。鳥飛，準繩 [23] 。充，末衡[24]，易政利民[25]。毋犯其兇[26]，毋邇其求[27]，而遠其憂。高為其居[28]，危顛莫之救。可淺可深，可浮可沈，可曲可直，可言可默[29]。天不一時，地不一利，人不一事。可正而視[30]，定而履[31]，深而跡[32]。夫天地一險一易，若鼓之有楟[33]，擿擋則擊[34]。天地萬物之橐[35]，宙合有橐天地[36]。

註釋：

[1]以下幾句是說：君操五音協君道，臣持五味協臣道。把握準繩和鉤具，規軸大小都備具，全面完備都合適，時機德望相結合，若合符節事功立。春天採摘鮮嫩葉，秋天採摘熟瓜果，夏天人們找陰涼，冬天人們曬太陽。根據時機定取捨，大賢之德長傳揚。耳聰目明才聖哲，賢哲通聖才聰明。強盛狂放會衰落，聰明聖哲乃大行。心有厭惡勿動怒，心有怨恨勿吭聲，心有企圖勿洩謀。大謀略家有儀態，就像臥眠有覺醒，就像暗夜有明察，就像堯子被管控。不要舉薦奸佞人，不要畜養諂媚人，不要養育兇險人，讒言勿聽謬不經，不走正道大變輕。聖人之德參天地，區區小事勿看重。鳥飛路線有彎曲，大致方向合於中。政治平易民得利，心地充實耳目正。不要陷於兇險地，眼前小利勿看重，不圖眼前慮重重。居高自滿不謙虛，危險巔峰跌谷中。曲直言默隨所宜，深淺沉浮可變通。天不一時利不一，人不一事各有中。你的事業定踐履，你的看法要端正。一步一印走下去，你的足跡要端正。天地執行有險易，就像擊鼓響叮咚。宇宙橐囊裹天地，萬物包容天地中。左，比喻君道。吉尚左，左陽右陰，左君右臣。五音，指宮商角徵羽五種聲音。五音協調，合成樂曲音調，比喻多樣性統一，君主之道。[2]右：比喻臣道。五味：甘、苦、鹹、辛、酸五種味道。五味協調，合成美食，比喻多樣性統一，為臣之道。[3]懷：懷藏，把握。繩：取直工具。繩可定直，扶偏為正。準：取平工具。準可定平，破險為平。唐尹知章注：“準必壞舊高峻，而後以為平也。”鉤：“入枉而出直”，可以進入彎曲而取出直線。唐尹知章注：“工人用鉤，則就枉取直也。”[4]規軸：圓規之軸，比喻規度。唐尹知章注：“規者正圓器，軸者轉規。大小悉須備，故多備。方主嚴剛，圓主柔和。今用規者，施恩引物也。”[5]減溜大成：全面完備合適。減，通“鹹”。減溜，全面發揮。大成，完備。下文：“減、盡也。溜，發也。言偏環畢善，莫不備得，故曰減溜大成。”[6]時德之節：時機德望相結合，若合符節事必成。時，時機。德，德望，仁德。節，符節，符契。唐尹知章注：“德既周，時又審，二者遇會，若合符契，則何功而不成也。”[7]春採生：春天採食生鮮菜葉。[8]秋採蓏：秋天採食成熟瓜果。蓏（luo）：瓜類植物的果實。[9]奮乃苓：直譯“興盛就會衰落”，老子叫“正言若反”，現代叫悖論，佯謬，似非而是。寓意“物極必反”，向對立面轉化。乃，於是，就。苓，“零”的借字，凋零，衰落。[10]大行：偉大行為。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也。從道不從君，從義不從父，人之大行也。”跟從道義，而不是跟從君