第95章 楚辭·卜居

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作者：【先秦】屈原

屈原既放，三年不得復見。竭知盡忠，而蔽障於讒，心煩慮亂，不知所從。乃往見太卜鄭詹尹曰：“餘有所疑，願因先生決之。”詹尹乃端策拂龜[1]，曰：“君將何以教之？”

屈原曰：“吾寧悃悃款款樸以忠乎？將送往勞來斯無窮乎？寧誅鋤草茅以力耕乎？將遊大人以成名乎？寧正言不諱以危身乎？將從俗富貴以偷生乎？寧超然高舉以保真乎？將哫訾慄斯、喔咿儒兒以事婦人乎[2]？寧廉潔正直以自清乎？將突梯滑稽、如脂如韋以潔楹乎[3]？寧昂昂若千里之駒乎？將泛泛若水中之鳧，與波上下，偷以全吾軀乎？寧與騏驥亢軛乎[4]？將隨駑馬之跡乎？寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？此孰吉孰兇，何去何從？世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞！”

詹尹乃釋策而謝，曰：“夫尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明；數有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龜策誠不能知此事。”

註釋：

[1]鄭詹尹：掌管卜筮的太卜之名。策：蓍草，用以筮。龜：龜甲，用以卜。[2]悃（kun捆）悃款款：誠實勤苦的樣子。送往勞來：指隨處周旋，巧於應酬。哫訾（zu zi足子）：阿諛奉承。慄斯：獻媚貌。喔咿儒兒（ni倪）：強顏歡笑貌。儒兒，一作“嚅唲”。[3]突梯滑（gu骨）稽：態度圓滑，口齒伶俐，善於迎合世俗的好惡。脂：油脂。韋：熟牛皮。如脂如韋，即光滑柔軟，善於適應環境。潔，通“絜”，度量圓形叫絜。楹：屋的柱子。潔楹，比喻削方為圓的處世態度。[4]亢軛：亢為“舉”，軛為車轅前套馬用的橫木。與騏驥亢軛，即與駿馬齊驅之意。

賞析：

《卜居》與《漁父》，都是楚人記述屈原生平軼事的奇妙之作。關於此文作者，王逸《楚辭章句》即指為“屈原之所作”；但同書與此文相近的《〈漁父〉題解》，又有“楚人思念屈原，因敘其辭以相傳焉”之語。從明人張京元《刪注楚辭》，即有懷疑此二文乃後人偽作之說。也許因為構成全文主體的，乃是屈子自己言論的緣故吧，後人往往又直指其作者為屈原。

即使是偉大的志士，也並非總是心境開朗的。不妨這樣說：正是由於他們的個人遭際，關聯著國家民族的命運，所以在心中反而更多不寧和騷動。其痛苦憤懣的抒瀉，也帶有更深廣的內涵和遠為強烈的激情。屈原正是如此。當他在《卜居》中出現的時候，已是遭受讒臣瘋狂迫害，而被放逐漢北三年的遷客。忠而被謗，心中能無憤懣？既放數年而仍無報效家國之門，能不痛苦得“心煩慮亂，不知所從”？本文開篇描述他往見鄭詹尹時的神思蕭散之狀，正告訴讀者，一種怎樣巨大的騷動和痛苦，在折磨著這位哲人的心靈！

這騷動和痛苦的展開，便是構成全文主體的卜問之辭。詩人向鄭詹尹發出卜問的時候，顯然陷入了對生平遭際的痛苦回顧。那充溢著情感漲落的問語，也只有聯絡他的經歷，才能得到最真切的感受。“吾寧悃悃款款樸以忠乎？將送往勞來斯無窮乎……”這回顧似乎是從青年時代對人生道路的選擇開始的，故開問之語雖突兀而發，語氣卻是相對平靜的，表現的是遙遠而來的悠悠沉思之情。從“寧誅鋤草茅以力耕乎？將遊大人（權貴）以成名乎”的問語中，人們見到的正是一位早在青年時代就立志“蘇世獨立”“廓其無求”（《橘頌》）的志士身影。到了“寧正言不諱以危身乎”，已是屈原擔任楚王左徒之職的時期。詩人以“乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路”（《離騷》）的無限熱忱，投入了振興楚國的艱鉅事業，也開始了與朝中“黨人”的直接衝突：一邊是屈原竭知盡忠，“入則與王圖議國事，以出號令，出則接遇