第3章 馬鈞傳

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。[44]“難試易驗之事”五句：把容易考查之事看得很難，不去嘗試，隨便用冷言冷語壓制那些才能出眾的人，這就是光靠自己的老經驗來包辦一切，用不變的方法來對待無窮無盡的事物，這樣許多事情便辦不好。[45]中人：一般人。[46]“此美玉”二句：事見《韓非子·和氏第十三》：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：‘石也。’王以和為誑而刖其左足；及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王，武王使玉人相之，又曰：‘石也。’王又以和為誑而刖其右足；武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，淚盡而繼之以血。”[47]武安侯：即曹爽。[48]公輸般：即魯班，春秋時魯國有名的巧匠。墨翟：即墨子，能為木鳶，三日不下，公輸般製造攻城的機械，墨子就製作防禦的機械與公輸般對抗。王爾：戰國時有名的工匠。張平子：即張衡，平子為其字，東漢時傑出的科學家。[49]侍中：皇帝左右的高階顧問官。據《後漢書·張衡傳》：衡先為太史令，後遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。[50]給事省中：馬鈞在朝廷裡擔任給事中的官職。[51]俱不典工官：都不管制造工藝這類的官。[52]恨：遺憾。

賞析：

作者傅玄少孤貧，性剛勁亮直，不能容人之短，在仕途上累受壓抑，兩次因小故與人爭，被免官。因而他對像馬鈞這樣具有發明創造的人才受到壓抑，能表示痛惜之情，併為他撰寫了《馬鈞傳》。

馬鈞是個大發明家，在科技發明上是與張衡並稱的，連道家葛洪的《抱朴子》也記載了他是“木聖”這一事實：“故張衡、馬鈞於今有木聖之名焉。”（《辨問》）可見馬鈞在當時極受尊重。

傅玄生長在老莊盛行，士大夫放縱形骸的時代，獨能注意科學生產，關心農事得失及水利興廢。他在泰始四年上疏，提出“聖明帝王受命，天時未必無災”的唯物論斷，作出了一些十分合宜的對策，得到武帝說他“申省周備”的好評，在那舉世沉溺於玄虛，以親庶務為可恥的時代，是不多見的。

本文從七段以前主於敘事，七段以後主於議論。第一段介紹馬鈞是天下之名巧，但由於他自己“言不及巧”，因此就沒有人知道他的高超技術。

第二段說馬鈞改革織綾機，將五十綜者五十躡、六十綜者六十躡比較繁複的織綾機改為十二躡，機器改輕簡了，但仍可以隨心所欲地織出各樣花紋。正如古代巧匠輪扁對齊桓公所答，技藝的精微是不能用言語表達的；馬鈞的技巧太高明瞭，對於他的精湛的工藝同樣也是不能用言語表達的。

第二段論述馬鈞覆制指南車。當時常侍高堂隆，及曹操的養子秦朗爭論指南車。一個是當時的學術權威，一個是當時的貴官，兩人都否認有指南車；然而馬鈞肯定說有。最後爭到明帝那裡，馬鈞終於製作成了指南車。由於技術難度極大的指南車的製成，馬鈞的巧匠名聲從此便奠定了。

以下三段，分別是說明馬鈞造了龍骨水車、機器人，並改造了諸葛亮的連弩。龍骨水車對我國農業灌溉起了莫大的作用，減輕了農民的勞動強度。機器人在那個時代能出現是一件了不起的大事，儘管它是用水力推之使動。全文至此，馬鈞的創造發明大事，都已介紹完畢，後面三段則是傅玄借馬鈞的不得用所發揮的感慨。魏晉文是以“清峻簡約”（劉師培《中國中古文學史》）見稱的，傅玄一反當時文人所為，真說得上是獨樹一幟。

第七段是記述當時在地圖製作上頗有名氣的裴秀，也起來非難馬鈞。由於馬鈞口屈，不能應對，傅玄為馬鈞辯護，認為“馬氏所長者巧也，所短者言也。以子（裴秀）所長，擊彼所短，則不得不屈；以子所短，難彼所長，則必有所不解者”。

第八段是說明傅玄為了推薦馬鈞，言於