第27章 恨賦

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武帝所作李夫人賦：“釋輿馬于山椒兮，奄修夜之不陽。”[12]“孤臣”二句：孤臣，失勢疏遠的臣子。孽子，賤妾所生的庶子。《孟子·盡心上》：“獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深。”李善注引《字林》曰：“心當雲危，涕當雲墜。江氏愛奇，故互文以見義。”

賞析：

不知有多少人，曾對彩虹般的一生，許下過種種美好的期願。而當大限來臨，不得不向如煙的往事投去最後一瞥時，又有誰能平靜地告慰自己，這一生已諸願皆了，無愧無怨？在江淹看來，人生的哲學大約就是這樣：不僅充滿了“黯然銷魂”的別離，而且總要帶給人們抱恨終身的餘痛。否則，為什麼他要在《別賦》之外，又作此瀰漫著不盡“恨”意的奇賦？

這人生之“恨”，平時往往隱藏不露；非要等到飲泣吞聲、命捐夢斷的剎那，才會以驚心折骨的力度，震盪每一個銜恨離世的魂魄。《恨賦》正是抓住這一特點，開篇即在讀者眼前，猛然展開了平原上“蔓草縈骨，拱木斂魂”的累累墳塋。此刻，這裡再沒有爛漫的野花，也落盡了翩飛的枯葉，只剩下一切繁囂過後的死一般沉寂。但經了作者一筆“直念古者，伏恨而死”的墮淚叩問，你不分明聽到了，那冷月照耀下的每一座墳壠，都振響起了千古幽魂含恨地下的悽悽號嗟？由此引出下文對不同身分的古人的“恨”事鋪敘，便造出了一種幽魂隱現、史事縹緲的奇異氛圍。

首先湧現的是雄心勃勃的天下征服者嬴政。文中僅以“秦帝按劍，諸侯西馳”八字，就將他的威嚴和功業，表現得氣勢非凡。當他“削平天下，同文共規”，建立起從未有過的大一統帝國時，以往的五帝三王，誰不在他的光芒籠蓋之下？當他充滿信心地預言大秦的天下，將二世、三世至於萬世時，誰又會想到他竟也有徵服不了的對手——死亡？令他自豪的萬里長城，阻攔過匈奴的鐵騎，卻阻攔不住生命的流逝。不管他有著怎樣的抱負和雄心，也不管他怎樣虔誠地訪道求仙，死神還是衝破了他的禁闥。文中在大筆渲染秦皇“駕黿鼉”“巡海右”的壯盛場面後，便折筆倒瀾，推出他“一旦魂斷，宮車晚出”的溘然死亡。這便是作者用橫掃六合式的雄勁筆力，所抒寫的不能長享天下的帝王之“恨”。

足以與帝王之恨相併的，還有凡庸之主的失國之恨。文中緊接著湧出的，正是那位被秦皇奪了江山的趙王遷。他失卻了往昔那“豔姬美女”、“金輿玉乘”的繁華，被流放到房陵，思念故國，作《山水之謳》，使聞之者也都流涕痛哭（見《淮南子·泰族訓》）。其思、其恨，竟也如滾滾而去的江水，“千秋萬歲”哀咽不盡了！

昏黃的月色中，也還可見到叱吒武將的身影逡巡，也還可聽到絕域孤女的悽愴咽泣。那便是武帝時代被俘匈奴的李陵，和元帝時代遠嫁塞外的明妃（王昭君）。一位曾經志在“經萬里兮度沙漠，為君將兮奮匈奴”（李陵《別歌》）的國士，終於兵敗名{隤}，淪為屈身事敵的降臣，心中的恥辱和痛苦，顯然是難以言傳的。所以，作者抒寫李陵的遺恨，筆墨也極為蒼涼。讀者從“拔劍擊柱，弔影慚魂”，“朝露溘至，握手何言”數句中所感受到的，不正是一種冤辱不洗、於國有愧，直到死去也難可告語的無言之恨麼？抒寫明妃之恨，筆致卻又不同：那一聲長長的“仰天太息”，吐露著一位孤弱女子不得不遠嫁和親的多少哀愁。這哀愁由於“紫臺稍遠，關山無極。搖風忽起，白日西匿”的大漠暮景的烘托，便愈加悽切而悠遠。昭君那望斷鄉關的遺恨，至今似還在月夜瀰漫！

你自然還想了解才人名士的命運——他們曠達、瀟灑，該沒有平生恨事了吧？那就請追隨作者的目光，從塞外轉向漢魏時代的柴扉、林下。首先出現的是那位“年九歲能誦詩，二十而博通群書”的馮衍（字敬通）。他身懷“凌雲之志”，卻因為得罪過劉秀，