第23章 報孫會宗書

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

報孫會宗書

作者：【漢】楊惲

惲材朽行穢，文質無所厎[1]，幸賴先人[2]餘業，得備宿衛。遭遇時變，以獲爵位。終非其任，卒與禍會。足下哀其愚蒙，賜書教督以所不及，殷勤甚厚。然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之譭譽也。言鄙陋之愚心，則若逆指而文過；默而自守，恐違孔氏各言爾志之義[3]。故敢略陳其愚，惟君子察焉。

惲家方隆盛時，乘朱輪[4]者十人，位在列卿，爵為通侯[5]，總領從官，與聞政事。曾不能以此時有所建明，以宣德化，又不能與群僚同心並力，陪輔朝廷之遺忘，已負竊位素飡之責久矣。懷祿貪勢，不能自退，遂遭變故，橫被口語，身幽北闕，妻子滿獄。當此之時，自以夷滅不足以塞責，豈意得全其首領，復奉先人之丘墓乎？伏惟聖主之恩，不可勝量。君子游道，樂以忘憂；小人全軀，說以忘罪。竊自念過已大矣，行已虧矣，長為農夫以沒世矣。是故身率妻子，勠力耕桑，灌園治產，以給公上，不意當複用此為譏議也。

夫人情所不能止者，聖人弗禁。故君父至尊親，送其終也，有時而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，歲時伏臘，烹羊炮羔，斗酒自勞。家本秦也[6]，能為秦聲。婦趙女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者數人，酒後耳熱，仰天撫缶而呼嗚嗚。其詩曰：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時？”是日也，拂衣而喜，奮袖低昂，頓足起舞，誠淫荒無度，不知其不可也。惲幸有餘祿，方糴賤販貴，逐什一之利。此賈豎之事，汙辱之處，惲親行之。下流之人，眾毀所歸，不寒而慄。雖雅知惲者，猶隨風而靡，尚何稱譽之有？董生不云乎：“明明求仁義，常恐不能化民者，卿大夫之意也；明明求財利，常恐睏乏者，庶人之事也[7]。”故道不同不相為謀[8]，今子尚安得以卿大夫之制而責僕哉？

夫西河魏土[9]，文侯[10]所興，有段幹木、田子方[11]之遺風，凜然皆有節概，知去就之分。頃者足下離舊土，臨安定[12]。安定山谷之間，昆夷[13]舊壤，子弟貪鄙，豈習俗之移人哉？於今乃睹子之志矣。方當盛漢之隆，願勉旃，無多談。

註釋：

[1]厎（zhi紙）：至。無所厎：即沒有成就。[2]先人：指其父楊敞。敞官至丞相。[3]孔氏：孔子。各言爾志：據《論語·公冶長》，孔子對顏淵、季路說：“盍（何不）各言爾志？”作者引此意在說明自己不能不回信表明觀點。[4]朱輪：紅色輪子的車。漢制，公卿列侯及二千石以上的官員都能乘朱輪。[5]通侯：爵位名。原為徹侯，因避漢武帝劉徹諱改為通侯。[6]家本秦也：楊惲為華陰人，屬秦地。[7]董生：指漢代大儒董仲舒。下文兩句引自董仲舒的《對賢良策》三。原文作：“夫皇皇求財利，常恐乏匱者，庶人之意也。皇皇求仁義，常恐不能化民者，大夫之意也。”[8]道不同不相為謀：語出《論語·衛靈公》。[9]西河魏土：西河，戰國時魏所置郡。魏文侯時吳起曾為西河守。轄境相當於今陝西華陰以北，黃龍以南，洛河以東，黃河以西地區。孫會宗為西河人，但漢之西河治所在平定（今陝西府谷縣西北）。楊惲有意混為一談，似是藉以給孫會宗以難堪。[10]文侯：即魏文侯，名斯。[11]段幹木：魏文侯時人，守道不仕，文侯請他作魏相，他不接受，於是文侯以客禮相待，以他為師，極為尊敬。田子方：亦魏文侯師。[12]安定：漢郡名，故治在今寧夏固原市。當時孫會宗任安定郡守。[13]昆夷：西戎，商、周時我國西北部的一個少數民族。

賞析：

楊惲是司馬遷外孫，其父曾任丞相，素有才幹。他初為郎官，因上告霍氏（霍光的子孫）謀反有功而被封為平通侯，旋即升中郎將，