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1、詩經·鄘風·牆有茨

作者:【先秦】佚名

牆有茨[1],不可掃也。中冓之言[2],不可道也。所可道也[3],言之醜也。

牆有茨,不可襄也[4]。中冓之言,不可詳也[5]。所可詳也,言之長也[6]。

牆有茨,不可束也[7]。中冓之言,不可讀也[8]。所可讀也,言之辱也。

註釋:

[1]茨(ci):蒺藜。一年或二年生草本,蔓生;夏日開五瓣黃色小花,秋天結果;其果由五顆小乾果合成,每果具長短兩採,堅硬銳利。[2]中冓(gou):內室。冓為木材交積狀,所以指代房室。戴震《詩經考》:“中冓,則四面冓合之;中,言乎其幽隱也。”此語實指代男女交媾之事,如古語所謂“房事”“床笫之言”。[3]所可:能說的。[4]襄:同“攘”,除去。[5]詳:詳細地說。《韓詩》作“揚”。[6]長:醜事遠揚的意思。[7]束:捆紮。[8]讀:細說。讀的本義是抽取,細細地從文獻中抽繹出主要意思就是讀。在這裡是活用,數說的意思。

點評:

《牆有茨》,告誡人們不要傳揚男女私密之事的詩。詩人這樣告誡,是先已認定上流社會的“中冓”之事是十分醜惡的,連議論它都是不體面的。詩篇善惡分明,針砭的鋒芒選擇頗有特點,“也”字的連續使用是其顯著特點。“也”在古漢語中往往用在那些肯定句尾,在此也確實起到了強化勸誡意味的作用。

2、詩經·鄘風·柏舟

作者:【先秦】佚名

泛彼柏舟,在彼中河[1]。髧彼兩髦[2],實維我儀[3],之死矢靡它[4]。母也天只[5],不諒人只[6]!

泛彼柏舟,在彼河側。髧彼兩髦,實維我特[7],之死矢靡慝[8]。母也天只,不諒人只!

註釋:

[1]中河:河中,亦即水中。倒文協韻。河、儀、它,古代韻母相近。[2]髧(dàn):頭髮下垂貌。髦(máo):頭髮兩分下垂至眉,是父母健在時男子的髮式。《儀禮·既夕禮》:“既殯,主人脫髦。”[3]儀:配偶。[4]之死矢靡它:至死不移的意思。之:到;矢:誓;靡:無;它:他心。[5]母也天只:呼母叫天,是痛苦至極的表現。一說“天”指代的是父親,猶言母也父也。[6]諒:體諒,理解。[7]特:夫婿,指男子。《小雅·我行其野》“求爾新特”可證。[8]慝(tè):通“忒”,改變想法。

點評:

《柏舟》,表女子忠貞於所愛的詩篇。女子有自己的生活抉擇,而且在這抉擇經受壓力時,又能守護著自己的意志。詩篇突出的正是這種意志,也是詩篇最動人的地方。

3、詩經·邶風·新臺

作者:【先秦】佚名

新臺有泚[1],河水瀰瀰[2]。燕婉之求[3],籧篨不鮮[4]。

新臺有灑[5],河水浼浼[6]。燕婉之求,籧篨不殄[7]。

魚網之設,鴻則離之[8]。燕婉之求,得此戚施[9]。

註釋:

[1]新臺:臺名,據《水經注》,故址在今山東鄄城東北黃河故道旁。有泚(ci):猶言泚泚;泚:華美貌。指新臺。[2]河水:古稱黃河為河水。瀰瀰:盈滿貌。字亦見《匏有苦葉》。[3]燕婉:和婉、美妙。[4]籧篨(qu chu):不能俯身。或為殘疾,或為肥胖所致。《國語·晉語四》:“蘧篨不可使俯,戚施不可使仰。”又《春秋》邾文公名蘧蒢。不鮮:該死不死、老不死的意思。《左傳·昭公五年》“葬鮮者自西門”,張湛《列子注》:“人不以壽死曰鮮。”是鮮即不得壽終的意思。[5]灑(cui):高

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