第155章 韓非子·有度第六（節錄）

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註釋：

[1]臣：韓非自稱。[2]“廷無人者”二句是說：朝廷沒有臣子，並不是說朝廷上大臣太少了。朝廷之衰，朝廷的衰落，指朝廷上大臣稀少。衰，衰微，衰弱。[3]這句是說：臣下致力於相互幫忙來使對方富足。家，私家，指臣下，與下文的“大臣”意義相同。務，從事，致力於。相益，相互使對方富裕。益，富，此處為使動用法。[4]厚：富，此處為使動用法，使……富裕。[5]務相尊：致力於互相推崇。尊，使……尊貴。[6]奉：持，拿。祿：薪俸，俸祿。養：供養，豢養。交：結交，指私下結交的朋友、私黨。[7]不以官為事：不把公職當作自己的職事。官，官職。[8]這句是說：這樣的狀況之所以會形成。然，如此，成為這樣。[9]由：由於。上斷於法：在上面按法裁決事情。[10]信下為之：任憑臣下去做事。信，信從，任憑。[11]使：用。法：法制。擇：選擇。[12]不自舉：不按照自己的看法來提拔。[13]量：衡量。功：功勞，成績。[14]不自度（duo）：不憑主觀看法來估量。度，估量，推測。[15]“能者不可弊”四句是說：（使用法律來衡量功勞，）有才能的人就不會被埋沒，敗壞事情的人就不可能被掩飾，徒有虛名的人就不能夠升官，有功勞而被毀謗的人就不會被罷官。弊，通“蔽”，遮蓋。非，通“誹”，毀謗，誹謗。退，撤職或降低職務。[16]明：明白，明確。辯：通“辨”，辨別。這句承上文而來，意思是：（君主使用法律來衡量臣下的功過，臣下依法來取賞受罰，這樣，賢能的人和敗壞事情的人都不能被譭譽所掩飾而被分辨得清清楚楚。）那麼君臣之間就能夠明確地辨別功過是非，國家也就容易治理了。[17]讎：用。

原邊注：

要想真正得到對自己建功立業有幫助的德才兼備的人，就應該排除一切主觀因素（包括自己的感覺與臣下的譭譽），完全根據法律的規定衡量功勞來選拔人才。依法擇人，量功授官，無疑可使那些沒有實際才能而只會見風使舵、投機鑽營的人沒有空子可鑽。

賢者之為人臣[1]，北面委質[2]，無有二心[3]；朝廷不敢辭賤，軍旅不敢辭難[4]；順上之為[5]，從主之法[6]，虛心以待令而無是非也[7]。故有口不以私言[8]，有目不以私視[9]，而上盡制之[10]。為人臣者，譬之若手[11]，上以修頭[12]，下以修足；清暖寒熱[13]，不得不救入[14]；鏌鋣傅體，不敢弗搏[15]。

註釋：

[1]賢者：有道德有能力的人。為：做。[2]北面：向北。古代君主向南坐，臣下朝見時則向北，所以說“北面”。委質：指把身體託付給君主，表示願意為君主效死（此用《史記·仲尼弟子列傳》“子路後儒服委質”《索隱》引服虔之說）。委，委託。質，體質，指身體。[3]無有二心：一心一意。[4]“朝廷不敢辭賤”二句是說：在朝廷上不敢推辭卑賤的官職，在軍隊中不敢拒絕參加危險的戰役。意為在內不爭榮華富貴，出外打仗不怕死。[5]順上之為：聽從君主的指使。順，順從，依順。為，行為。[6]從：服從，遵守。法：法令。[7]這句是說：排除私心雜念來等待命令，對於君主的命令不加然否，只是順從。虛心，指心裡沒有成見和私心雜念。無是非，不說對也不說不對，指聽從命令，不加批評。[8]不以私言：不為私家辯說，指為國君辯說。以，為。[9]不以私視：不為私家察看，指為國君察看。[10]上盡制之：君主完全控制它們。之，指臣下的“口”與“目”。[11]譬之若手：拿他們打比方就像手，指人臣好比手。之，指人臣。[12]修：治理，料理。[13]清暖寒熱：偏指“寒熱”，指身體受冷熱侵襲。清，涼。[14]救：挽救，援助