第31章 答客難

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子大夫：猶“大夫先生”，指東方朔。子是古代對男子的敬稱。大夫，東方朔所任官職太中大夫的簡稱。[5]服膺：記在心裡。釋：放下。這裡指忘懷。[6]“官不”二句：侍郎，侍從在皇帝左右的郎官。戟是一種兵器，秦漢時代的中郎、侍郎、郎中等郎官都要執戟侍從宿衛宮門，故郎官亦稱執戟。這裡是形容東方朔官位低微。[7]意者：想來，料想。遺行：過失，不檢點的行為。[8]同胞之徒：親兄弟們。[9]東方先生：東方朔自稱。[10]故：同“固”，原本，本來。[11]力政：同“力征”，大肆征戰。相擒以兵：指以武力互相兼併。十二國：指魯、衛、齊、宋、楚、鄭、燕、趙、韓、魏、秦、中山。未有雌雄：未分強弱。[12]震懾（shè設）：震驚，懾服。[13]動發：舉動，發動。[14]動：勞動，這裡有驅使、役使之意。[15]抗：舉。[16]“用之”二句：虎：比喻有權有勢、令人敬畏的人。鼠，比喻卑微可憐、無權勢的人。[17]前後：這裡作動詞，意為“進退”。[18]之：指天子的恩德。[19]失門戶：喪失家庭，指被殺戮。[20]掌故：漢代掌管禮樂制度等的故事（管檔案、查事例）的小官，級別很低。[21]傳曰：凡引用古書上的話都可以泛稱為“傳曰”。以下所引數句出處不詳。[22]“鼓鍾”二句：出自《詩經·小雅·白華》。[23]“鶴鳴”二句：出自《詩經·小雅·鶴鳴》。[24]“太公”六句：太公，本姓姜，從其封姓呂，名尚，字子牙。傳說他垂釣於渭水之濱，為出獵到此的周文王所遇，與語大悅，同載而歸，尊之為師。當時他已七十二歲。文王死，武王立，又重用呂尚，終於滅商，建立了周朝。體行，身體力行。設用，大用。文、武，指周文王、周武王。信，同“申”，這裡意為實踐施行。七百歲而不絕，自太公封於齊到田和篡齊，大約七百年。[25]孳（zi茲）孳：勤勉貌。[26]鶺鴒（ji ling吉靈）：鳥名。這種鳥飛則鳴叫。[27]“傳曰”以下所引數句見《荀子·天論篇》。原文作：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行。天有常道矣，地有常數矣，君子有常體矣。君子道其常而小人計其功。《詩》曰：‘禮義之不愆，何恤人之言兮？’此之謂也。”匈匈，同“洶洶”，爭辯吵鬧的聲音。“禮義”二句：未被採入《詩經》，是逸詩。愆（qiān千），過錯，失誤。恤，憂慮，擔心。[28]“水至”六句：為孔子語，見《大戴禮記·子張問入官》。冕，古代帝王、諸侯、卿大夫所戴的禮帽。旒（liu流），古代冕冠前後懸掛的珠串。明，指視力。黈（tou）纊（kuàng礦），黃色的絲綿。[29]無求備：不求全責備。[30]“枉而”六句：為孔子語，見《大戴禮記·子張問入官》。枉，彎曲。優而柔之，意為優厚寬和地對待他。揆而度之，意為仔細揣摸他的心理。[31]處士：有才德而隱居不仕的人，這裡也包括像東方朔自己那樣有德才而未得到重用的人。[32]塊然：孤獨貌。[33]廓然：空寂貌。[34]許由：堯時的一個隱士，堯讓天下給他，他堅辭不受。[35]接輿：與孔子同時的隱士，曾唱歌譏笑孔子熱衷於政治。[36]范蠡（li黎）：春秋時越王勾踐的謀臣，幫助勾踐刻苦圖強，興越滅吳，功成後辭去官職，改名陶朱公，經商致富，漫遊江湖以終。[37]子胥：伍員（yun雲），字子胥，春秋時吳國大夫，曾幫助闔閭刺殺吳王僚，奪取王位，振興吳國，國勢逐漸強大，不久又攻破楚國。吳王夫差時，他反對夫差答應越國求和，漸被疏遠，終於被賜自盡。[38]樂毅：燕昭王的臣子，受燕昭王重用，曾大破齊國，攻下七十餘城。[39]李斯：秦國丞相，曾輔佐秦始皇滅六國，統一天下。[40]酈食其（li yi ji麗義機）：