第52章 【宋】蕭德藻《吳五百》

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吳五百

作者：【宋】蕭德藻

吳名憃，南蘭陵為寓言靳之曰[1]：淮右浮屠[2]客吳，日飲於市，醉而狂，攘臂突市人，行者皆避。市卒以聞吳牧，牧錄而械之[3]，為符移授五百[4]，使護而返之淮右。五百詬浮屠曰：“狂髡[5]，坐爾乃有千里役，吾且爾苦也。”每未晨，蹴之即道，執撲驅其後，不得休；夜則縶其足。至奔牛埭[6]，浮屠出腰間金市斗酒，夜，醉五百而髡其首，解墨衣衣之[7]，且加之械而縶焉，頹壁而逃。明日，日既昳[8]，五百乃醒，寂不見浮屠，顧壁已頹。曰：“嘻，其遁矣！”既而視其身之衣則墨，驚循其首則不發，又械且縶，不能出戶，大呼逆旅中曰：“狂髡故在此，獨失我耳！”

客每見吳人輒道此，吳人亦自笑也。

千巖老人[9]曰：是殆非寓言也，世之失我者[10]豈獨吳五百哉！生而有此我也，均也，是不為榮悴有加損焉者也。所寄以見榮悴，乃皆外物，非所謂儻來者邪？曩悴而今榮，儻來集其身者日以盛，而顧揖步趨，亦日隨所寄而改，曩與之處者今視之良非昔人，而其自視亦殆非復故我也。是其與吳五百果有間否哉？吾故人或駸駸華要[11]，當書此遺之。

註釋：

[1]憃（chong充）：愚笨。吳名憃：吳人以愚笨著稱。南蘭陵：地名，在今江蘇常州西北。南朝齊高帝蕭道成和梁武帝蕭衍都是南蘭陵人，蕭氏世居南蘭陵，這裡大概是作者自稱。靳：嘲笑。[2]淮右：亦稱淮西，淮河上游的地方。浮屠：梵語譯音，這裡指和尚。[3]牧：州郡的長官。錄：逮捕。[4]為符移授五百：寫好有印信的公文交給差役。符，符信。移，公文的一種，古代官署公文往來，對於平行的機關用“移”。五百：亦作“伍伯”，古代衙門中的差役。[5]髡（kun坤）：剃去頭髮，這裡指剃去頭髮的和尚。[6]奔牛埭（dài代）：指今江蘇常州市西三十里的奔牛鎮。[7]解墨衣衣（yi意）之：墨衣，亦稱“緇衣”，黑色的僧袍。下“衣”字讀去聲，作動詞，意為給人穿上衣服。[8]昳（dié迭）：太陽過午偏斜。[9]千巖老人：蕭德藻的號。[10]失我者：這裡指那些社會地位變了，與過去判若兩人的那些人。[11]駸（qin侵）駸華要：很快地得到顯要官職。駸駸，馬跑得很快的樣子，這裡是驟然的意思。

賞析：

詩文同源。詩歌中先詠他物以引起所詠之詞的起興手法，運用到文章中，也會給文章增添許多機智和情趣。考究起來，先秦的謀臣策士在遊說進諫時就常用這種手法：先講個故事，說個笑話，或者以此作比，或者借題發揮，或者創設一個特定的語言環境，在輕鬆和緩的氣氛中，用巧妙的方式陳述自己的見解，往往獲得意想不到的效果。本文就採用了這種表現手法。

朋友當了官，蕭德藻想奉勸他不要忘本，可又不想直截了當地說，就從吳五百的故事講起，然後指出新貴忘本與吳五百失我並無二致。作者的高明不在於把新貴與吳五百作簡單的類比，而在於揭出看似沒有多少聯絡的二者之間在本質上的一致；同時，用吳五百顯而易見的荒唐，來突現新貴習以為常、不以為謬的忘本。因此，作者講吳五百故事時，努力揭示吳五百的荒謬性，揭露新貴忘本時，著重揭示與吳五百本質上的一致性。這樣，新貴忘本的荒唐就在不言之中了。

一個淮西的和尚在吳郡犯了法，州官將和尚上了枷鎖，派五百押解還原籍。吳五百對和尚心懷不滿，於是怒罵在前，又迫害在後。天不亮，他就把和尚踢起上路，一路上用板子不停地驅趕，夜裡還把和尚的腳捆起來，以防逃走。和尚喝醉了酒在市上橫衝直撞，吳五百罵他“狂髡”，這倒並不冤枉；可是對和尚大打出手，就稱得上迫害狂了。和尚的“