第69章 【宋】謝翱《登西臺慟哭記》

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

、張、許一同殉國。[6]又後三年：至元十九年。此年十二月文天祥殉國。[7]姑蘇，公初開府舊治也：《宋史·瀛國公紀》：德佑元年（1275）八月：“以文天祥為浙西、江東制置使兼知平江府。”平江府治在今江蘇蘇州，舊稱姑蘇。[8]夫差之臺：即姑蘇臺，在今蘇州市西南姑蘇山上，相傳為春秋時吳王夫差所築。[9]又後四年：至元二十三年。[10]越臺：指大禹陵，在浙江紹興會稽山中。任士林《謝處士傳》：“過越，行禹窆間，北向哭。”即指此。[11]又後五年：至元二十八年。子陵之臺：亦稱釣臺，在今浙江桐廬富春山，有東、西二臺，相傳為東漢隱士嚴光（字子陵）垂釣之處。[12]甲乙若丙：若，與。甲、乙、丙，作者為避免元統治者迫害，不直書友人姓名，以天干代指。據黃宗羲《謝皋羽年譜遊錄注序》考證，甲為吳思齊，字子善，流寓桐廬，故下雲“別甲於江”。乙為嚴侶，字君友，為嚴子陵後裔，奉祀祖祠，住在江邊，故下雲：“登岸宿乙家”。丙為馮桂芳，家住睦州（今浙江建德），故下雲“餘與丙獨歸”。[13]買榜（bàng磅）江涘（si俟）：僱船於水邊。榜，船槳，代指船。[14]子陵祠：在西臺下，北宋范仲淹建。見范仲淹《嚴先生祠堂記》。[15]渰（yǎn掩）浥浡（bo勃）鬱：雲氣蒸騰的樣子。[16]如意：器物名。用竹、玉、骨等製成，頭作靈芝或雲葉形，柄微曲，供指劃或賞玩之用。[17]“魂朝”二句：杜甫《夢李白》：“魂來楓林青，魂返關塞黑。”此用其語。極，終止。[18]“化為”句：說死者化為朱鳥歸來，卻無處得食。《史記·天官書》：“南宮朱鳥。”張守節正義：“柳八星為朱鳥咮，天之廚宰，主尚食，和滋味。”朱鳥為南方之星，故以朱鳥象徵南宋，而暗示宋已滅亡，不能為文天祥立廟祭祀，故云“有咮焉食”。咮（zhou咒），鳥嘴，又為二十八宿中柳宿的別稱。此句多用雙關語。[19]感唶（jiè借）：感嘆。唶，嘆息聲。[20]陰相（xiàng向）：暗中幫助。[21]阮步兵：《晉書·阮籍傳》：“籍本有濟世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者。籍由是不與世事，遂酣飲為常。……聞步兵廚營人善釀，有貯酒三百斛，乃求為步兵校尉。”故世稱阮步兵。[22]“餘嘗”三句：太史公，司馬遷自稱。《史記》中有《秦楚之際月表》，列舉秦、楚、漢之間的大事。謝翱欲仿其體例作《季漢月表》。“季漢”實指“季宋”。一個朝代的末尾稱“季”。方鳳《謝君皋羽行狀》：“嘗欲仿太史法，著《季漢月表》，採獨行全節事為之傳，大率不務為一世人所好，而獨求故老與同志以證其所得。”[23]“先君登臺”三句：先君，指謝翱之父謝鑰，字君殷，號草堂，居母喪廬墓，終身不仕。通《春秋》，著有《春秋衍義》，《左氏辨證》。謝鑰登西臺之年為宋度宗鹹淳元年，歲次乙丑（1265）。其後二十六年，為元世祖至元二十八年辛卯（1291），即謝翱作此文之年。

賞析：

這是一篇聲淚交併的泣血之作，作者以登高哭祭的形式，字字嗚咽地表達了對民族英雄文天祥殉難的悲慟之情。

謝翱曾是文天祥部下。景炎元年（1276）臨安城破，文天祥至福建一帶聚兵抗元，謝翱毅然率鄉兵數百投奔，任諮事參軍。在轉戰各地的戰鬥行程中，謝翱對文天祥的人格、氣節多有了解，懷著深厚的情感。文天祥殉難後，謝翱多次哭悼，本文所記是其中的第三次，即至元二十八年（1291），距文天祥殉國已有八年之久。時間的流逝沒有沖淡英雄身上的殷殷碧血，同寫於此時的《西臺哭所思》詩云：“殘年哭知己，白日下荒臺。淚落吳江水，隨潮到海回。故衣猶染碧，后土不憐才。未老山中客，惟應賦《八哀》。”時間的淤聚使得作者的情感愈加凝結，遂有這沉