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人所需要的就是良知的選擇。
如何才能保持善的良知呢？唯有格物致知，也就是靠實踐來體會，在實踐中不斷自我反省，自我完善，從而做到知行合一。在不斷的格物致知中，尋找方法解決問題，並且做到致良知。我們還需要在乎什麼天理？在乎什麼人慾嗎？”
說完之後，大堂上頓時一片寂靜，鴉雀無聲，可以說是落針可聞。眾人全部被林昭的言語給震驚了，看似樸實無華的語句，似乎說出了一個很深奧的道理。
林昭所言與二程兄弟的觀點似乎是殊途同歸，但明顯能從其中發現些許的差異。其實不管是氣還是理，甚至是林昭所言的心，本身所言闡述的東西差別並不是那麼大。但是他們只是不斷強調所為天理與人慾，用一種理論或者規則卻約束人心，終究還是停留在了被動的規則上。
但是林昭呢？沒有提出任何的約束，而是找到了一個很好的解決辦法。格物致知，透過實踐與自省的方式，來不斷提升自己，是一種主動完善與提升的行動，隱約之間似乎略微高出那麼一籌！更為重要的是，這是一種主動面對問題，並且解決問題的方式。
不管什麼時候，提出一個問題很容易，但是解決一個問題並不容易！
邵雍、張載與司馬光很震驚，二程兄弟則不覺有些黯然，本來不成體系的一些想法，瞬間就有些凌亂，甚至有那麼一絲不自信。林昭這個所謂的“心”與格物致知，著實帶給他們不小的衝擊。
他們不會想到，作為發言者的林昭，到現在腦袋還是一片混亂，甚至不知道剛才究竟說些什麼？他只是將自己能記起來的東西堆砌，用看起來條理清晰的方式講出來，而實際上卻是一片混沌。
林昭呆呆地看著眼前眾人，沒有一點反應？這是個什麼情況？莫非說錯了不該說的話？心中難免忐忑！早知道就扯這些稀裡糊塗的東西了，以至於如此尷尬！
沒想到就在這個時候，邵雍突然笑了，作為主人，他第一個打破了眼前尷尬而詭異的局面。
“東陽啊，沒看出來你的學問深入，如此有見地！”邵雍讚歎不已，林昭的想法讓人很震驚，弱冠之年便有這樣的見地當真難能可貴。
林昭放下心來，知道稀裡糊塗的裝逼，算是成功了，搖頭道：“哪裡，只是小子平曰裡讀書做事的一些粗淺想法，若是有不對的地方，還請諸位指正。”
司馬光隱約似乎明白了，林昭何以能在如此年紀，表現的如此出色。很大原因就是他這個看似樸實無華，卻又很有道理思想。
只要於國於民有利，去做就是了，這是他告訴林昭的，又何嘗不是林昭自己的想法呢？突然之間，司馬光內心之中似乎被觸動了。只要於國於民有利，何必非要去計較的那麼清楚呢？格物致知，也許私慾是可以轉化為良知的……
一時間，司馬學士似乎想通了什麼……(未完待續。)
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