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,便是大街也被挨挨擠擠的破爛棚戶佔據,只留了一條二三米寬的通路。得益於劉翔的拆除違建工程,大街舊觀得以恢復,但是擴建依然沒門――要擴建,就得搞拆遷。要說為擴建道觀拆遷,崔漢唐不敢提,劉翔更不敢批。最後利用五仙觀門前不少建築沒有房契這點,算是“違建”,才拆出一片空地來。
崔漢唐又是花錢給被拆房子的百姓“補償”,又是僱人整地,鋪地,弄了些木柵把廣場圍了起來――據說是“便於管理”。又弄了幾個花壇,種了樹,佈置了若干長凳,真是花錢又花力氣,總算搞定了這麼塊“宣教陣地”。
既然有了這塊陣地,崔漢唐自然要充分利用起來。早晨是組織道生們打太極拳,白天開放給群眾休憩,晚間便在這裡搞些“宣傳”活動。
這宣傳活動本質上是“傳教”,不過這廣場多少也算是“公共場合”,元老院的反宗教情緒還很濃厚,新道教雖然是元老院自己鼓搗出來的“親生兒子”,但是對它的存在一直有爭議,前階段因為劉翔的事情,崔漢唐是充分領教了元老院各路噴子的實力,如今也只能比較低調的搞些活動。
今天的活動卻是“澳洲影戲”。崔漢唐原本有心要放影戲當作自己的“法術”,但是轉念想到臨高已經搞了電影院,歸化民中間看過得人不少,這個牛皮很容易穿幫。只好不提這茬了。不過他選得片子還是儘量靠近“道教”這個題材的。
今天要放澳洲影戲的事情在大街小巷已經傳開了。這影戲據在臨高和紫明樓看過的人說是難得的澳洲景――比街道上“拉澳片”好看多了。新鮮的玩意誰都想看看,天還沒落黑,觀前廣場上便擠滿了人。附近的孩子們紛紛趕來大呼小叫、跑的、跳的,整個廣場喧譁一片,連觀前新置的石麒麟,周圍的木柵上都爬滿了人。有些大戶人家更是讓家生子提前佔好位置再乘著涼轎前來觀看。小販們更是趁機來兜售食品茶水,把個五仙觀門前擠了個水洩不通。足足有好幾百人。道觀內的道生們都出動了,在街道和廣場上維持秩序。
廣場上已經樹起了兩根立柱,上面上綁著繩子懸掛著一面黑邊的白色方形布簾。
外面人聲鼎沸,都急著等開場,但是關內殿宇裡,崔漢唐卻四仰八叉的躺在竹榻之上和付盟有一搭沒一搭的聊著天――時候還早,天沒黑透也放不了電影。
聊天的內容自然是關於新道教在廣州的發展。雖說這段日子新道教賺了不少:從形象到物質,但是發展依然不能算是順利。廣州的元老時不時的打壓,元老院三天兩頭的喊打喊殺,讓崔道士又瘦了半斤多。
雖說自個靠著一副“手彩”戲法和三寸不爛之舌在廣州建起了“真人”的名頭,也接近拉攏了不少士子縉紳,但是要說大的進展卻始終沒有。
他想從士子,特別是有名的本地士子中間發展信徒的工作並不成功。崔漢唐痛苦的發現,不論自己表露多少“神技”,聊出多少“驚世駭俗”的理論,這幫士子始終和自己隔著一層,別說“敞開心扉”,就是“崇信”二字都還差得很遠。特別是他竭力拉攏,希望他們能皈依的幾個士子,幾乎個個都有著頑強的心志,根本不是幾句話能忽悠過去的。
好在百姓和大戶們中間的活動還比較順利。許多人純粹是為了和澳洲人能“攀上關係”才來奉道的。崔漢唐從奉教的大戶們頭上撈到了不少“獻納”,作為“創收”很得了張道長的誇獎。
“……老唐,你這放影戲的招數雖然好,可是架不住消耗啊。不說管制的投影機燈泡,就說你的筆記本――臨高那邊壞了可是不少了。”
崔漢唐撇撇嘴:“那幫小子整天打遊戲,看小電影,不壞才怪呢!我這小本子可是寶貝的很,平時愛惜著呢,再用個十年八年的沒問題。”
“那咱們放什麼片子?開國大典還是閱兵式?”付盟
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