第2005章 兩個關心歸化民婚姻問題的元老（三

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第2005章兩個關心歸化民婚姻問題的元老（三）

“嗯嗯，然後呢？女人的來源呢？”

“你看，你這話就很不正確，到元老院第一讀就會被女元老批臭。”王君說，“不要這麼直白，更不能提性別問題。‘歸化民職工的老婆’要換成‘歸化民職工的配偶’――配偶男女都可以指代，女元老聽起來就沒那麼刺耳了，而且這個提案也不是光為男職工服務了不是？”

杜易斌心想這彎彎繞我可搞不來，看來以後還是回家養雞養穿山甲是正經。

“至於你說得配偶來源：女囚就不用想了，上元老院一討論非撕逼不可，搞不好得撕上幾個月；清節院是個可靠的來源，但是人數不會多；至於從國外輸入女人，你說印度越南都可以，不過這事得五道口肯批才行――要花錢的。”

“這麼說事情是很難辦……”杜易斌頓時消沉起來。《啟明星》上最近幾期上都有關於財政問題的文章――總之就是“困難”。

“所以我們要立足本地嘛！”王君趁機開始兜售自己的方案，“廣州好幾十萬人口，適齡單身婦女的絕對數字不會小，我們多搞幾次集體相親，不就行了？別說小張，就是劉翔、元老院的大佬們也說不出個‘不’字。你看我們又是婚姻自主，又是移風易俗，又是解決職工的生活困難……”

“可是殘疾歸化民這麼辦？”杜易斌趕緊攔住了他的發揮，“相親的女人能瞧上他們？”

“老大！這個時代的婚姻觀念是‘嫁漢嫁漢，穿衣吃飯’，對於大多數中下層婦女來說，擇偶主要考慮男方經濟能力，而不是小鮮肉。兩情相悅，郎才女貌，那是吃飽了飯的小姐才能考慮的。”王君說道，“殘疾歸化民只要有合適的收入，自然有女人會願意跟他――財金口不是批覆說可以給殘疾歸化民結婚以特殊補貼麼？”

“好吧，”杜易斌被說服了，“可是哪些人願意來呢？我們總不能到大街上去拉女人來相親吧。”

“所以你才會盯著那些女囚是吧？”

“沒錯。”

“女囚的思路挺好，就是不現實。我覺得你忽略了一個更現實的大資源。”

“什麼？”

“妓女。”

“妓女？”杜易斌做夢也沒想到王君會提出這麼個建議，他馬上不以為然的搖頭，“你這才叫不現實――當妓女的都是好吃懶做的，而且她們的生活水平：穿金戴銀，吃香喝辣的，還有丫頭老媽子侍侯，自己還都喜歡搞個琴棋書畫，別說殘疾歸化民了，就是我們這樣的元老她們都未必看得上哩。”

“你不能拿董小宛這類的高階妓女當成妓女的全部，”王君笑了，“大部分妓女還是過得水深火熱。前些天的《啟明星》你看了嗎？”

“沒看，咋的。”

“上面有一篇《廣州整頓風化業》報告，裡面做了很詳細的調研，特別是說到雖然我們現在允許妓女‘自營業’，打擊妓院黑惡勢力，整頓營業環境之後，但是本地妓女中還有是七成以上表示希望從良，而且剩下便是打算繼續幹得妓女中，很多人是因為出身樂戶或者疍戶，沒有其他謀生手段，如果有合適的謀生手段就願意另謀出路。真正想幹這行當的，大概不到一成。”

“這麼高比例？”

“沒錯，”王君點頭，“我看統計數字，廣州城裡目前持有黃票的妓女大概有一千五百人以上，就算有七成的妓女打算從良，至少也有一千人。”

“這個……我覺得是不是有些……”杜易斌說，“妓女的話，歸化民願意娶嗎？這可是17世紀啊！”

“本時空我不知道，不過在舊時空，五十年代取締妓院，妓女解放之後大部分都組織了家庭。不論是什麼時空，貞節觀這種東西只有在中上層社會才有市場，普通的勞動者