第2004章 兩個關心歸化民婚姻問題的元老（二

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第2004章兩個關心歸化民婚姻問題的元老（二）

廣州有幾十萬人口，是17世紀中國南方最大的城市，適齡的女性肯定不少。王君盤算著，完全沒必要把眼睛放在“女囚”或者“節婦”身上――那才有幾個人。

接下來他又犯愁了，廣州的適齡單身女性的確不少，但是總不能靠自己一個個的牽線搭橋。若是說辦個婚介所吧，本時空又沒有這個先例，倒是有官媒婆發賣配親――因為官媒發賣的多是罪行輕微的女犯，這種事也不常有。

廣州的平民婚姻狀態，大致還是“父母之命，媒妁之言”，婚禮有奢侈的有簡陋的，但是流程基本上都是一樣的――哪怕是疍戶這樣的水上人家也是如此。

王君認真的考慮了婚介所在17世紀的廣州開辦的的可能性，覺得難度有些大。而且也不是他擅長的領域――他從來也不是什麼工會積極分子，和企業裡的“大媽紅娘”關係也不好，沒有這方面的相關知識。搜腸刮肚了半天也沒想出該怎麼辦婚介所。

他想到這裡覺得腦子疼，不禁嘀咕了一句：“MD，這比當年天天相親都費勁！”

然而這句話卻馬上勾起了他的靈感，他想起當年被爹媽逼著去相親的往事，那婚介所除了單獨給介紹物件之外，還常常搞“相親派對”，把各方面條件差不多的男女聚在一起搞搞燒烤，自駕什麼的，期間勾搭成功了不少人。

“這法子好哈！”王君猶如發現了新大陸。當然自駕遊和野外燒烤在17世紀是辦不了的，但是其他形式的相親會也可以辦。

他搜腸刮肚了半天，想起辦舞會――但是交誼舞這玩意在臨高也只有女子文理學院的女孩子們學過，就是元老們會這個的也不多。再說男男女女的抱在一起嘭嚓嚓，在臨高之類的地方是沒問題的，在廣州這個“封建殘餘”嚴重的地方顯然的未免太驚世駭俗，訊息一公佈大概就得把本地的單身女子嚇跑。

再想他也實在想不出什麼新形式了，想幹脆就辦個最簡單的“擊鼓傳花”相親會，“互相挑選”便是了――這種相親會他也參加過，在臨高也給歸化民辦過，不過能享受這種待遇的多是軍官和歸化民中的幹部、技術工人。

想到這裡他馬上寫了一封“熱情洋溢”的信件給這位素未謀面的杜元老，表示自己支援他的想法，願意和他一齊討論“解決歸化民婚姻問題”。

這邊杜元老的“女囚計劃”沒獲批准，便直接到了劉翔那裡――劉翔聽說他是來談“歸化民婚姻”問題的，便直接推說自己沒空，讓張允冪來接待他。

杜易斌沒想到會遇到張允冪――其實他並不認識張允冪，只不過當初那件“悍妾”案之後張家父女的大名就傳遍了全元老院，而張允冪到廣州來任職也是上了政府公報的。

穿越6年了，杜易斌雖然年近三十了，但是本質上還是當初的那個大學生，拜辦公廳的生活秘書福利所賜和跟著他一起來的父母無微不至的照顧，在面對女元老的時候依然有著大學生的青澀感，乍然面對一位青春靚麗，活潑可愛的年青妹子，這具體的方案介紹也就變得支支吾吾起來。

張允冪聽完了他的方案，又翻了翻檔案。皺起了眉頭。

“推行一夫一妻可是元老院的新生活運動的條文之一，我們怎麼能帶頭違反呢？就算他們是傷殘軍人，也不能搞特殊化。再說女囚雖然犯了罪，也是女人，也有婚姻自主權的！你這提案把她們當東西一樣配給誰，這個和元老院提倡的男女平等的精神有違背……”

“嗯，這個，其實不要緊，不搞兩個老婆了……嗯，女囚的事情不搞了，主要還是想找一些女人嫁給殘疾歸化民照顧他們的生活，建立家庭，傳宗接代。所以我考慮能不能在清節院的節婦們中間……”

“照顧他們的生活應該，可是為什