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第2003章兩個關心歸化民婚姻問題的元老
“這個,符有地裡這麼多囚犯,總能有合適的吧。”杜易斌不死心的問道。
“說要找,那肯定能有符合你條件的,不過這個數字怕是遠遠不夠――特別是按照你的計劃:每個人配兩個……甚至三個老婆……”看到這條實話說冉耀是比較驚訝的。
以元老院現在的掌握下的人力的性別比例來說,別說是兩個老婆,一夫一妻都做不到。這杜元老倒是慷慨,一下就給兩個!別說監獄裡根本沒有這麼多“符合條件的女犯”,就算有,也不可能這麼安排。
“還有兩個辦法,找葡萄牙人去果阿買印度女性過來,21世紀印度女性的地位都很低不要說17世紀了。大不了多花些錢!”
去海外給歸化民們“買老婆”這件事在不同場合又不同的元老都提議過,至於購置地點從越南、日本、朝鮮這樣的近鄰,到東南亞地區、印度都有人提議過。還有人建議從歐洲和中東地區購買的……
但是這些“人類補完計劃”都因為耗資巨大而沒有得到透過。有的進行了小規模的試驗,但是一旦真得開始執行,企劃院就發現相比需要的人口,掌握的運力實在微不足道。最關鍵的問題是要販賣人口必須在當地安排代理商。當初歐洲人販賣黑奴的時候,必須依靠當地的奴隸販子來供應“貨源”,即然有“代理商”就得給代理商留出豐厚的利潤來,不然誰也不會去幹這種即辛苦又冒風險的勾當。
這些雜七雜八的經濟原因之外,還有人認為這樣是人為製造“混血”,會造成歸化民的二代成為不純粹的“華夏苗裔”――總之,爭議很大。
“……另外就是廣州清節堂的寡婦――守寡是極大的浪費資源!再想想廣東全大區這樣的節婦肯定不少,都要動員她們嫁人。我相信她們肯定也是願意的。”
雖然冉耀不太肯定“節婦”是不是“肯定願意”,但是“寡婦再醮”一直是元老院提倡的政策,他有這個想法也不算錯。
冉耀皺眉道:“現在很多歸化民都沒有老婆,你現在一口氣給這些傷殘人員配上兩三個老婆,這影響可不太正面。”
“所以我希望是小範圍不公開的婚禮,甚至報紙都不需要報道,頂多來個給前伏波軍傷殘退伍戰士找媳婦就行了,他們傷殘了日常的生活都很不方便,以後有了孩子那不是把那些女的給累病了,給他們安排兩到三個媳婦也是互相幫襯的意思,還是那句話在我們爭奪天下的時候這種特殊情況要特殊辦理,那些小節就不用在意了,不然農村那些動不動辦事簡單除暴的幹部就該進勞改地了,雖然不辦結婚證,但是幾個元老去當主婚人證婚人這面子擺在這,他們是不會輕易離婚也不會在意所謂名分的,同樣的不管是付波軍國民軍還是警察,都可以辦幾場集體婚禮,所屬的元老多去幾個當證婚人主持人,對那些海南廣東的土著會怎麼想,管吃管喝還幫忙找媳婦,那願意當歸化民的速度將會成幾何數上漲,就臨高還有不少不願意剃頭的土著呢,我想唯一不爽的是媒婆吧,賺的錢少了。”
杜易斌這番七顛八倒的話讓冉耀笑了起來,他覺得眼前這年青人勇氣可嘉,也有心辦事,但是考慮的未免太理想了。
“你這麼慷慨,企劃院非把你吃了不可――更別說你家同宗杜女士肯定會打上門來。”冉耀搖頭說,“這麼說罷,給傷殘軍人找老婆這事,五十年代民政部門就幹過。當年是給志願軍的傷殘軍人辦得――基本都是領傷殘生活津貼生活不能自理的重度傷殘人員,當時民政口在農村給他們找妻子。說是妻子,其實就是終身護理員。也沒給他們每人兩個老婆啊。你這麼一搞,等於把現在的傷殘補助翻個倍。企劃院要吃了你,五道口得把你剝皮。
“這個,時代不一樣嘛-幾個老婆不要緊。總之要是女囚
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