第2536章 保甲

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

營造良好的治安環境－－這並不是一件容易事。

想到這裡，張梟突然想聽聽四百年前的古人的治理手段，便問魏必福：“若是在前朝，你身為縣令，有何弭盜之策？”

魏必福答道：“以小民之見，可嚴行保甲之法。即著落各保甲挨甲編定字號，於船尾印烙某州縣某保某甲第若干號船戶某人字樣，於船身或首尾塗漆顏色記認，即遠處瞭望亦可分別。仍造花戶字號細冊，一樣二本，以一冊報官，一冊存保長處，不時核查。各船隻許白晝撐駕生理，遇晚則聚泊原港，如有一船為非作歹，及夜間私撐出外者，許甲長及同甲八船報明保長，公同首官拏究。若九船相互容隱，經保長查首者，將九船並治其罪。如保長通通容隱，別經事發，或地方官訪拏者，將保長一體連坐。”

魏必福的回答令張梟忍不住腹誹道：“看來王陽明的‘十家牌法’在古代還真是不二之選。”

保甲法作為古代一項重要的社會治理措施，始於宋代，一直延續到民國。雖然王陽明作為理學大家再三教人要“立誠”，但當其深深領教過刁民之刁的時候也就頓悟了“兵者，詭道”的真理，左手雞湯，右手權謀，對刁民不能行仁政。王陽明巡撫南贛，在到達府衙就任之後，就發出了他軍事生涯中極為著名的一項措施——《十家牌法告諭各府父老子弟》，具體內容與魏必福所說無異。核查的具體內容有：誰家今晚少了某個人，去了哪裡，去做何事，何時回來。誰家今晚多了某個人，是誰，從哪裡來，做何事。凡有一家違反，十家同罪。

魏必福見張梟不說話，便繼續說道：“河海盜多系駕船捕魚之奸民，往往出沒汪洋巨浸間，探有往來孤舟，肆行劫奪後即風帆遠引而去。若遇官司捕拏急迫，彼則沉贓水底，依然漁戶。更有等積奸網船，白天在港捕魚，夜晚則出港行劫，等處無不皆然，大為民害。行保甲之法使得漁戶之間相互監督，將此等流動之人納入受監視和控制範圍，也使外來陌生船隻失卻藏身之處。”

清代于成龍治理太湖流域匪患的史料張梟是看過的，便點評道：“對船隻進行編保只是一個方面，目前元老院收編疍戶、置行政村，大體上已經解決了漁民的問題。水上盜匪劫來的物資需要到岸上的市鎮變換成銀錢，因此還需加強對沿江陸地窩家的稽查。南海縣地處三角洲地區，水網密佈，相當於所有居民全部納入保甲範圍。或許明朝已經推行過保甲措施，但這樣的規定必須要保甲長素質高且勤奮用心才行。廣東州縣諸事拖延，我見前院詞訟，有延遲至五六年才結案的，若非屢屢催促，無異於等一張廢紙。”

于成龍曾經也對太湖流域的漁民和村鎮居民推行過編查保甲的政令，但此後太湖地區盜案並沒有因此而減少，甚至在雍正年間有增多的趨勢，可以推測保甲的執行情況不盡如人意，很可能這項政令根本就沒有執行下去。

不過以明代官員的眼界，對於河海盜的治理能看到這種程度已經算能吏了。張梟指出的執行問題一下子就戳中了魏必福的痛處，讓他心服口服：“首長洞察入微，此乃前朝積弊，任我等有天大的能耐，也無可奈何。”

坐久了的張梟有些腰痠，站起來伸了伸腰，說道：“元老院這不就來了嗎？我們來這裡，只辦三件事，公平！哦不，改造！改造！改造！”

“首長有如此雄心，實乃萬民之福。小民對首長的欽佩之情有如滔滔江水綿綿不絕……”魏必福奉承道。

魏必福的馬屁張梟沒聽進去，心中暗自盤算著：此地果然是政務紛紜，接下來還得下鄉實地查訪。要想成為一個好的繼任者，得遵守“二八定律”了，即延續前任80%的政策，剩下20%進行創新，且看他如何施展吧。

結束了這場對談之後，魏必福立刻在市政府請了假，到九江堡去了。黃熙胤苦等多日，已經是望眼